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第十四节 鹤唳九天(下)

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刚刚进入,就有一位玩家惊讶的脱口说道,卷沙秘境是一个公共秘境,只要是炼气期,都有资格进入其境中,周围的玩家都在炼气期时进入过;正因为是进入的第一个秘境,所以印象特别深刻,而混元金钵派的专属秘境,与卷沙秘境的环境非常的相拟,难怪那个玩家会如此惊讶脱口说道。

说完,那位玩家就失声而笑,虽然场景有些相似,但此处肯定不是“卷沙秘境”,房仲述知道这个秘境,它叫“峦蛇秘境”;此秘境中有大量的罡粑存在,而他进入此秘境的目标,就是不让约莫内获取到罡粑,拖缓这小子从凝罡跨入真罡的时间。

当然,这不是房仲述的唯一目标,他真正的目标就是获取大量的罡粑,一方面可以卖出大价钱,另一方面则是为小金准备的;小金帮他得到一件逆天法宝,帮小金打上一架,根本无法还掉这个大人情,这小样又赶上好时候,不需要千辛万苦的去得化神令,其派掌门居然亲自送了一枚,这就让房仲述的打算落了空,即是不能送化神令,那就送罡粑。

化神令与罡粑相比,不能说哪个好,两种物品都属于极为难得到的,只是小金己经去化神,也只有罡粑对他的帮助最大,也能让房仲述把欠下的大人情还掉;渡劫时斩断凡尘,不仅仅是指游戏历程与npc发生的凡缘,亦包括与玩家之间发生的凡缘,斩断npc的凡缘相对来说容易,但要斩断与玩家之的凡级,那就很难喽。

后世之所以只有夏雪婉君渡劫成功,其中的原因就是那些高端玩家还没斩断全部的凡缘,并且在斩断与玩家之间的凡缘时,还搞出很多的笑话;前去斩断凡缘的玩家,是不可能告诉对方,自己是来斩凡缘的,而被斩对象的玩家,就觉得莫名其妙,如此就搞出啼笑皆非的局面。

大块板砖这小子在后世极为苦/逼,他长得太帅,结果惹下很多情缘,要渡劫就必须斩凡缘;于是,他纠结非常的按着信息提示,找到那些苦恋、狂恋、疯恋他的女玩家,试图斩断与她们之间的情缘。

具体情缘是什么,当时论坛上没有详细说,楼主只说大块板砖曾经疯狂的咒骂游戏公司,然后一头撞碎一座海拔上千米的山峰,可见这小子当时有多苦/逼;而夏雪婉君其实也有类似的情缘,只是她似乎处理的非常好,在房仲述重生的前一天,这位小妞飞升成功,成为当时第一个飞升的玩家,可惜房仲述也飞升了,他没办法知道后续的情况。

房仲述悄悄的脱离杂派玩家聚集处,按记忆中的信息,朝南面飞掠而去,若是他诸多法宝没有损坏的话,他还是有很大把握抢到大量罡粑,但现在他所能使用的手段极为有限;法宝兵器鹤影玄针损坏,他就无法施展玄针之术,五火七禽扇与螭首尺也坏掉,助力又少了一分,两头灵宠还在睡觉,又少了助力,能够凭仗的就是“三身佛”,即能够隐藏身份,又具有强大的威力,正是抢宝杀人的好利器啊!

按理说混元金钵派占据此境己是有百万年的时间,但专属秘境却有个怪异之处,那就是每隔百年就会变化一次,不是单一的改变,而是整个秘境都会改变;这使得混元金钵派无法真正的将全境都探索清楚,正是因为这个原因,北域五大派才会派出那么多的npc高手,就是以防万一。

房仲述飞到一座古庙处时露出笑容,此次古庙即在,说明后世论坛上有关此秘境的记述,正是此秘境改变后的全貌;当然,后世信息记录的也不是很多,只是记录了当时此秘境内被探索出来的部分,由于每隔百年就变一次,并且宝物被取走后,也只会在百年后才会重新刷出来,发贴之人不会担心被人知道确切的宝物地点,游戏百年后,那秘境早就面目全非。

之所以第一个就找古庙,除了确认一下是否与后世记述的环境一致外,还有一个原因就是此处古庙内藏有一件释家兵器法宝,名为“五类暗魔金杖”。

有人的地方就有纷争,有纷争就有分歧,从而造成了分裂,仙庭己是陷入权力分裂中,巫庭与妖庭至今还没有出现,而佛庭亦不是一团河蟹,佛又分为明佛与暗佛,“五类暗魔金杖”,就是一位名为“摩尼佛”的佛陀拥有的法宝之一,据说此位摩尼佛拥有光明与黑暗两面,按玩家们的理解,丫属于人格分裂,一面为善一面为恶。

“五类暗魔金杖”虽然是法宝兵器,但它也有自己的宿命之知,即是“察宛明尊降魔杖”,察宛在佛语是意指“永恒”,因此,此杖亦被称为“永恒之杖”,相对的,五类暗魔金杖就被称为“灾难之杖”。

房仲述对此杖的属性极为熟悉,“五类暗魔金杖”,宝品9阶,可升阶,具有烟火、闷气、飓风、污泥、毒水五类法术攻击,使用条件,释家弟子、释家心法、普/罡/煞体,化神修为。那五类法术确实属于灾难,此杖被称为“灾难之杖”也不是没有道理的。

取得此杖是极为容易的,没有护宝怪物的存在,但必须跪地,以佛庭诸仙佛的名义发誓,一旦遇到执有“察宛明尊降魔杖”的人,需要全力追杀;若是不肯发此等毒誓,就不能取得此杖,修真世界的誓言是极为重要的,跟彩票一样,中了奖就可以马上兑现,所以不能随便的乱发誓。

而一定发下那个毒誓,房仲述以后若是遇到执有察宛明尊降魔杖的人,就算他不肯战,只要他当时还是僧人打扮,也会被五类暗魔金杖驱使前去战斗;好在这魔杖估计也没有料到,它的主人居然是合道、释两家心法的异类,以后若遇真的遇到它的死对头,估计它的主人打得过就打,打不过就赶紧变成道士,那五类暗金魔杖亦是无奈何的。

“一杖在手,罡粑我有。”

从满是灰尘的破庙中取到五类暗金魔杖,房仲述站在庙顶很是豪气的说道,他身上那件白色的僧道早就变得乌漆吗黑,脸上其身体其余部倒是非常干净,两者相对比,倒显得他有疯僧的气质。

跃下破庙之顶,房仲述双脚摆出外八字,沉腰吸气后大喝一声:“焚躯,灭念,生亦何欢,死亦何悲,咄。”

音落,烟火顿起,闷气、飓风、污泥、毒水齐齐而出,朝那破庙袭击而去,破庙顿时灰飞烟灭,在破庙化为尘埃之时,一声狂放的大笑从尘埃中响起,紧接着无数的尘埃凝成一张佛脸,佛脸不停的转换,时而慈善,时而凶恶。

持续不长的时间后,这张佛脸即随风飘散,房仲述手中的五类暗金魔杖,在佛脸出现的就颤抖不以,悬挂在杖头的五环金钢,叮叮当当的响不绝耳;待那佛脸消失后,五类杖才停止的震动,房仲述也松了一口气,总算是得到魔杖的承认,这种含有使命的法宝最讨厌,老是有古怪的事情要做。

后世拿到此杖的正是撩衣客,他没有得到任何的信息提示,之后就被此杖控制心魔,从而为祸东州,若不是其师,估计就成为第一个逆徒玩家;其师对此杖极为了解,将内中情况告诉撩衣客,撩衣客这位八卦王子就发到论坛上,便宜了重生的房仲述。

此杖在后世时是被封印起来的,但现在嘛,则由房仲述取在手中,扛着这杆两米多长,造型极为古朴的魔杖,一路朝前疾飞而走;杖长两米三,杖首有五杯金钢,摇一环则有一类法术施展而出,暗金色的杖体,杖身含有深奥的佛印,杖尾略尖,可以说此杖的造型是极为简单而无出奇之处的。

俗话说咬人的狗不叫,这魔杖如此平淡无奇,却是被称为“灾难之杖”,可见其杀性有多么旺盛,后世撩衣客被此杖控制,杀了至少上万的玩家,而此杖却是还不满足,仍然控制着撩衣客,仿若要将所有遇到的活人全部灭杀。

房仲述没有被此杖控制,他不但是释家弟子,更发了毒誓,并且完成最后的步骤,获得此杖主人“摩尼佛陀”的承认,亦获得了此杖的认主;一旦被认主,此杖就不可能反噬他,除非他违反誓言,在遇到它的死对头时,没有实现承诺出手攻击,那么此杖就会反噬房仲述,好在房仲述对此有办法,一点也不担心这个。

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