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第九十二章:图穷

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“人生路,美梦似路长,路里风霜,风霜扑面干……”

陈剑臣背着书筪,嘴里低低地哼着,昂然走进了江州城。守城的士兵扫了他一眼,没有任何动作,任由他进去。

——近期虽然城内举行弘法大会,上司要求四门守卫打醒精神,注意把关。因此对于进城的百姓,比如推车的,背包的,检查的力度都比以前严格了不少。不过此例明显不合适用在一名秀才身上,除非全城索急,否则没有官兵会去搜查书生的书筪。

婴宁和小义就藏在陈剑臣的书筪中——

最危险的地方就最安全,陈剑臣带着两妖返回江州城的家中,任由黑衫卫本事通天,都不会怀疑到他身上。

书生秀才,一向都是“手无缚鸡之力”的代名词,谁会怀疑一名秀才能杀黑衫卫呢?那简直就是不可能生的事情。

况且,现场已被婴宁用特殊道法处理过,就算有厉害的修士侦查,也只能得出吴文才和两名黑衫卫都是被妖孽所杀的结论。

这是陈剑臣乐于见到的结果,如此,对方就不可能会迁怒于周围的百姓,胡乱找替罪羊,制造无端的杀虐。

至于如何向那尚书吴大人交代,那是他们头疼的事了。

此事事关重大,谅必他们不敢说谎,而且有了空大师在场,能比较好地证明事情的真实性。

世间,本就有妖孽!

这是大前提。

经此一事,婴宁的卧松洞很有可能保不住了,不过好在它已炼化了《昆仑玉清法咒》,有此道书依仗,损失不算太大。倒是小义受伤甚重,头破血流,并且精魂受损。那了空大师的“伏魔加持圈”真心厉害,一碰之下便伤了鼠妖的魂神。

头破了,属于外伤,敷药疗养几天就好了;但魂神受伤就比较麻烦,恢复的时间非常长,要数月之久,甚至更长。

无论释家,或是道门,他们修炼的都是魂神;不同的是,道门是直接修炼,而释家却是先修身,再修神,要到五转心身后,才算魂神小成——“终朝填满臭皮囊,何日超凡登彼岸?”那是要修炼到最高境界的九转金身,方能真正的抛弃掉原来的臭皮囊。

既修魂神,禁忌则多。

比如道门,阴神境界只能在安静祥和的夜间出窍;金丹结成后才能在白天出现,并可驱物;到了元婴就算跨入一片新天地,能进行附身夺舍,侵略性一下子变得极其强悍,与敌人对阵时根本不用动手,直接可元婴出窍,侵入对方魂神中,可杀敌于无形之间;而到了法相的高深境界,魂神终于可以现形,仿若真人一样,普通肉眼凡胎也能看得见了;至于人仙,那是修道的最高境界,奥妙百用,难以细表。

相比道门,释家的修为境界也差不多,只不过多了前面一些步聚,要到五转心身才能和道门的阴神匹比,后面则一一相对应——六转精身对应金丹、七转法身对元婴、八转真身对法相、九转金身对人仙。

其实陈剑臣修炼的《三立真章》,养浩然正气,也属于魂神一类。只是非常特殊,无论修炼的法门,还是诀窍都独一无二,难以找到参照。

立言、立功、立德,境界划分非常简单。而具体的境界功效,陈剑臣只有达到了相关境界才能实践出来。

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