李观音将木剑丢给一个学童，然后看向陶青瓷，只见她还是微低着头，不理自己了。

另一名考核官佯装咳嗽了两声，对李观音说道：“那个，该背诵玄门六经了吧，内经、上阳、太乙、四极、六尺、天脉，此六经会背诵哪一部，任选一部背诵前十段即可，然后以六部经典为根本，做几道选答题，以示书院招生法规严谨。”

这话一落，旁边的陶青瓷连眼皮都没眨，她没什么问题，以后有李观音的地方，她绕道走便是。

李观音摸了摸鼻翼，最终决定，还是背诵内经吧，这个比较大众，也比较好背，更重要的是，它跟小说似的……

接着，李观音无视陶青瓷与贺图的任何表情，开口背诵。

娓娓道：

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。

岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉……

约莫着半刻钟的时间，李观音将内经的前十段背诵完毕，然后根据内经里的叙述，又作了几道书院出的选答题，紧接着，考核官对李观音的考核仍然没有听，扔出了一个非常脑残的问题。

“四极经典里的四极，是指人体经络穴位里的哪四极？”

这个问题是陶青瓷突然提出的，令在场的其余人皆是一愣，身为一个考核官，怎么可以提出这样低级的问题？

这样的问题，如同一个当老师的，在对自己饱读诗经的学生提出三字经应该怎么读……

这不是在提问题，这是在亵渎一个人的智商。

客观上讲，末了了，李观音又被将了一军，他看着陶青瓷，只见她神态淡定，之前低头看卷宗的时候什么样儿，现在什么样儿，原来，她刚才的沉默是为了眼下的爆发啊。

对于陶青瓷而言，这是她最后挽回一点颜面的机会，李观音怎么答，都由他。

用陶青瓷的话说，他不得不答，答了，说明他如小孩子一样被自己耍了，不答，其实也可以考核通过，只是，他会很没面子的，如同自己一样没面子。

片刻后，李观音冷冰冰的看着陶青瓷，说道：“四极谓之一门开四极，所谓一门，指神庭，开四极，一为风池、二为肩池、三为关冲、四为血海，只是陶老师……四极之中，有三极学生可自由行气，剩下一极为关冲，还请陶老师演示。”

关冲是个很奇妙的穴位，在脐下三寸，寻常时，被人灵犀一点，可尿意盎然。

李观音的想法很简单，陶青瓷，老子今天要让你尿撒当场！