所以，与其忍气吞声，左右不是人，还不如，一走了之。

就算再让她回家，她可不可能回去！

对于那个家，也没有什么太多的留恋的。

重新回到了公安局的青年宿舍。张奕看段雪莹也没有什么大碍了，给她又熬了一些草根浆糊，用量要比之前少的多。

按照这个量摄入，应该是没问题的。

而且，段雪莹的身体现在进入到一个临界点，想要进一步治疗，需要给她的身体在提升一个层面。

这光靠喝这些草根是没有用的，需要段雪莹配合着一些上古医术的身法，来锻炼身体。

东汉末年，神医华佗，创下了一套，修身练体的功法名为五禽戏。

流传至今，千百年来，随着岁月的流逝，这套身法虽然是传来下来，但是，也变了性质。

现在人们看来，这似乎就是一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟这五种动物动作的健身体操。

而实际上，这功法真正的核心内容，也是上古医术真正的精粹，早已经失传。

而与华佗齐名的汉代神医张仲景，也在自己的著作《伤寒杂病论》中，创下了一套，修身连体的功法，和五禽戏异曲同工之处，但其中在修心，重在体内气脉的运动，名为“八脉断筋心法”。

所谓心法，顾名思义，重在修心，而非身体。

当然了，这神医张仲景所著的《伤寒杂病论》早已经失传，后世的人们也仅仅是通过一些支离破碎的残卷，加之当今医学的一些观点，对其进行揣测和复原。

但其实揣测出来的东西，和张仲景所创下的上古医术，还是千差万别。

还好，仲景一门没有绝后，张奕，把这套老祖宗的东西，完完全全的学习继承。这套身法，虽不外传，但是，治病救人的时候，还是得让病人学到一些皮毛，只需要一些皮毛，就能够改变病人的体质！

张奕本想把这“八脉断筋心法”的一段身法传授给段雪莹。

但是，段雪莹似乎更热衷于工作，到家里没有带多长时间，就匆匆去了公安局。

张奕自然只能把这传授心法的事情挪到了晚上，等段雪莹下班了再说。

而且学这种东西，不能强求，一切都靠机缘。

仲景门是地藏宗的一个分支流派，受到佛家的思想非常重，所以，凡事讲讲究一个缘分，缘分到了，自然成，缘分未到，也不要强求，因为人各有命，富贵在天。即便你有天大的本事，也做不了逆天改命的事情，那是违背天理的。

张奕本以为这将是一个轻松的下午，但是，段雪莹刚上班去，张奕的手机就响了，打电话的人，居然是大学城的保安队队长，陆鹏飞。

“兄弟，好久不见了，来我这聊聊啊？”陆鹏飞在电话里说道。

张奕就觉得他口气有点不对路，自己跟这个大学城的保安队队长，虽然是有趣交情，但是没事的时候，也基本上没怎么联络过，怎么突然之间，就给自己打电话，让自己过去聊聊。

张奕倒是也没有害怕，毕竟对陆鹏飞这个人的人品他还是信得过的。都是豪侠义士，都相互欣赏，去碰碰面，倒是也没什么……