此话一出，袁李二人就明白了对方的来意，两个人也没多说，跟着陈抟老祖一起离开了。后来有仰慕两位高人的弟子不远千里前来求教，没在洞中见到两位大贤，却在洞中找到了很多他们留下的草稿，根据这些草稿的内容，来人整理出了很多著作，这其中，窥天道而得之的，令当年的我佩服的五体投地的一本书，便是，现在还能在书店里头买到的《推背图》，而另两部著作研究的，就是“命理”和“相术”的技艺。

世人分不清楚相术和命理的区别，也不知道，什么是六壬神课，见到出言奇准的修道之人，就认为这些都是“算卦”的，所以，我师爷被人冠以“天卦”之名，与陈老爷子齐名。实际上，我师爷赫连神机，并不算卦，他所擅长的，是相术。

相术者，上观星辰变化，下看风水龙脉，中间观人望气，也是一门极大的学问，可跟陈老爷子的“六壬神课”相比，实在跟“天卦”的名号搭不上半点关系。

“卦”指的是问卜之法，问的是吉凶祸福，天下气运，陈老爷子的所精通，才是这么个领域，不过，两个老爷子都对袁李二人甚是推崇，又都以二人的隔代传人自居，相见之下，取长补短，这交情也就这么生出来了。

其实，茅山跟我们不一样，很早以前，他们就有世袭的传统，包括现在正一道天师府，也是如此。据说，世代相传的子弟，在修炼起来要比寻常人来的容易，因为血脉承袭的过程中，修道人的子嗣会有一种叫灵根的东西，有这个的，修炼的时候，起点就比一般人要高很多，同样修炼一种法术一种境界，人家就不废了什么力气，所以，即便有五弊三缺这样的吓人东西拦着，很多茅山道的弟子还是可以世袭好几代。

陈老爷子，出身茅山北宗，像他这种境界的，是世袭过来的也不足为奇，不过我比较好奇的，还是他让我来挖的东西到底是什么。

不会是一坛女儿红吧。

心里头想着，便不做声，摇下车窗看看窗外，颠簸的山路上，只有小胖球依然兴致勃勃地扒着车窗摇头晃脑。

十几里山路，并不算远，只是那开车伙计不识当地的路况，足足转了好一阵子才发现可以轻易上手的油漆路，我们到地方的时候，也就下午两点左右的样子，山里头，虫鸣阵阵，好在眼下的知了不算多，要不然，吵也给它们吵死了。

那个带路的村干部，是个热心肠，下了车之后，从后备箱里头扯出两把铁锹就跟我们一起过来了，我寻思寻思，从钱包里头抽出几张钞票给他，他一个劲儿地推辞，最后还是收下了。

往山里头走，开车就不行了，大家扛着铁锹镐头往里头钻，边走边聊，从言谈上看，这老哥确实是个实在人，说话直，也颇幽默，相处起来倒是没有什么障碍，循着他的指引，往山里头走了能有一公里左右的路程，就在一处山坳里头，看到了那个传说中的药王庙。

说是药王庙，其实也不算，从我的角度看，这药王庙，只不过是一个看起来很规矩的大亭子而已，亭子年久失修，四面透风，看样子有日子没人来过了，在亭子前面大约十米左右的地方，有一个半截儿的石碑，石碑有半人多高，上半截不知道哪里去了，等我们走过去的时候，只能看见一个挺大的庙字。

那村干部老哥给我们讲，说，这药王庙里头，原本是供奉着一个像是神仙一样的人物的，那个人像庙里的孔子似的，就站在亭子里头，以前，附近村落，有个病有个灾难的，都来这里祈福，据说还挺灵验。后来，最乱的那十年里头，这地方也受了冲击，里面的药王相被一群小崽子用牛车拉走推到井里去了，门口的石碑，也被砸个稀碎，现在只有进山采蘑菇挖木耳的在路过的时候过来歇歇脚，平时，根本见不到半个人影。

他说的这个药王，应该是传说中的药王孙思邈，也就是写《千金方》的那个，据说，民间尊崇的药王有四个，但是，我认识的知道，其实只有他。当然这不是重点，重点是，我想知道陈老爷子让我找的东西在哪里，更想知道，当然，陈老爷子的爷爷在这里埋的是什么。

围着那个破亭子转了一圈，这地方，三面环山，一侧有小溪流过，地表以沙石为主，唯独山脚下，四周的蒿草丛中还有那么几块泥土地，举目四望，也不由得皱起眉头，这地方看起来不大，实际也不算小，要想一块块地将四周的泥土挖开，没有个三五天，怕是不成。