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第九十章 生死之道

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黄雚草:其生红色果实,为药用;

反鼻虫:一种毒虫,色如绶文,鼻上带刺,可入毒药;

宾草:味道像葱,形状像葵,服用可解除疲劳。

明萨拼尽最快的速度,昼夜不眠研究寻找,在深山、暗谷和洼地之中逐一寻到了九种草药。

等明萨将九种草药带回给太极巫核验的时候,那太极巫还是止不住的露出赞赏的眼神。

这些珍稀的药种,她能在几个时辰之内便尽数找回,还能无一差错,果然不是普通凡人。巫将草药包好,一抬手,那只犁牛便乖乖的将药包叼起,然后扭身晃悠着走出了田地。

明萨不知道那只犁牛是不是真的能把解药配比出来,心中担心着,也焦急着时间一点一滴的流逝,那太极巫看出了明萨的忧心,他也走起路来,在前方引着明萨,但他走的不急不快,一副悠然的心态。

“你且安心,不出一刻钟,解药方能给你。”太极巫在前面说到。

明萨见巫又探得了自己的心思,刚要应声回谢,只听巫又说到:“丫头,你心中最放不下的执念便是复仇,你可知晓生死之道?”

太极巫一下便说到了明萨心口最疼的那一处,但明萨还是礼貌的回答到:“小女不知,还望巫指点。”

“你自出生便不是平凡之辈,日后渐逢机缘必可参破,倒无需我指点,”那太极巫望向远处,眼神绵延淡泞。

继而他转过头来对明萨继续说道:“但正因你不属平凡之辈,此刻我便对你说之一二。所谓知死者不贪生,知生者不惧死。人生在世需知,不是简单的生命便为生,失去生命便叫做死。”

生是死的同类,死是生的开始!

人的出生,是气的聚合。气聚则生,气散则死。如果死生本属同类,万物皆是一体,人又何必执迷不悟?

凡人之所以普通,之所以时常痛苦不安,是因为他们不知为何而生,为何而死。

当你当找到一种令自己身心所向,灵魂所归的动力,并情不自禁为之付出一切之时,可以为之生,可以为之死,可以为之视死如归。

此时灵魂被充满,再也没有孤独寂寞,这时精神可以离开肉体而独立存在,精神生命获得无比的富足和广大。

“我不太懂。”明萨在太极巫身后低声说着,巫这一番玄之又玄的生死切论,让明萨有些糊涂。

“就像你此际,将自身的生死置之度外,一心只为你那朋友求得解毒之药,这便是寻得了灵魂的动力。”巫转过头来说到。

仍述为救自己中毒至此,现在自己又为救他而不顾自身生死,这便是可为之生,可为之死的精神所归?

人的能量是可以永存的,人的精神生命是可以长生的,人的灵魂是可以死而不亡的。

生死都是与道合一,这符合人情事理,符合天地之道,即使终究人的寿命终尽,精神依然可以流传后世教化后人。

这时巫已经继续边走边说着:“你以后便懂了,此刻说这些,只愿你早日放下心中复仇执念,若你被这执念一直束缚放不开本有的格局,那么这个世间也会因你的执念而改变。”

巫回转身来看向明萨,说完这句话之后,他的眼神中充满了期许和盼望,被这眼神一看,明萨不知为何竟顿感肩上责任沉重。(未完待续。)

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