所以又叫昆吾割玉刀，史书中有过多次记载，相传和氏璧开始做不出传国玉玺，把李斯的头发都愁白，最终采用手下建议，使用昆吾割玉刀才最红把传国玉玺做出来。

相传陆子冈有次偶遇一客，从怀中掏出五彩锦匣，从里面拿出一块刚玉，要刻个印章。

陆子冈立时傻眼，过去曾经试过，刚玉硬度太高。刻刀碰上去立时卷刀，别说刻字，就是要在上面随意刻一道槽，都极为不易。只好眼睁睁地看着那人离开。

这件事令他难忘，回到家后翻阅许多古籍没有找到答案。几年之后偶然在集市角落里发现一块黑铁，上面锈迹斑驳，隐约还可看到上面镌有古篆文，长五寸，宽一寸，比凡铁重数倍。赶紧掏钱买下。

用黑铁去削刚玉，纷纷脱落，放到炉中，炼三天三夜，炼得通红，但只要一出熔炉，立即变成又硬又黑的顽铁，任千锤百炼，却既剖不开，又卷不起，毫无办法。

打听到西湖边有仲古卿，祖宗几代都是打铸刀剑的能工巧匠。陆子冈登门拜访，仲古卿道：这是夏朝昆吾古国遗留下来的古铁剑头，稀世之宝，凝结金银铜铁锡五金精华，又因为入土的年代久远，深得山岳河川的秀气，如今已然通灵。

如果锻造得法，可以得到三支铁笔，一支用来镌石，比钢刀锋利数倍；第二支用来镌金刻铁，削铁如泥；第三支用来刻水晶玉石，使起来就像快刀削木，挥洒自如，不费吹灰之力，实乃无价之宝。

仲古卿燃起熊熊燃烧的熔炉，奇怪的是熔炉顶上却放着一只茶壶。只见仲古卿坐在熔炉前，口中喃喃作声，仿佛在念什么咒语似的。

念过好久，将茶壶中的茶水涂在那块古铁上，放进炉中去炼，烧尽了就拿出来再涂，涂后再炼……这样反复了十几次，炉中的古铁忽然放出夺目的五彩光芒来。

从炉中钳出古铁，放到铁砧上去断开。蓦然间，只听见奇异的脆响，那块古铁已被剖成三段，段段端正平直，已成刀形。

拿过来略加锻打，镌上铭文，一块镌上切玉，一块镌上断金，另一块镌云。然后又取出一块玛瑙般的红宝石，在刀锋上磨片刻，刀锋立即就闪出碧茵茵的寒光来，绝世宝刀成。

鲁善工把玩着玉牌，研究工艺，陆子冈尤其擅长浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色。

所谓空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感;飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感。细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。

材质以新疆青白玉为主，偶见白玉。不过也有人称此为当时青白做人之说，以其制牌，时时警戒自己，有首德次符的含义在里面。

佩玉还可以可修正自己的举止，以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。

阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画清晰明了，四周留有较窄的边框，有的用阴线装饰，或者周围雕刻有云雷纹。

《苏州府志》记载，他雕的玉水仙簪，玲珑奇巧，细如发丝而不断。