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第十章 打麻将三缺一

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麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“和”,“和”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。

那么为何又叫做“麻将”呢?在太仓方言中,“麻雀儿”和“麻将”读音较近。太仓话的儿话音念做,打“麻雀儿”自然也就叫成打“麻将”了。太仓方言雀儿,合在一起就变成将。唐朝,麻将传入了日本。

现今已经发扬到了全世界。

......

眼前这四位便是各个层次麻将爱好者的代表。

首先是看似最弱的王不一。

此人精通奇门八卦之术......

并且将这些东西融入到了他的麻将当中。

八卦阵按休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门。从正东“生门”打入,往西南“休门”杀出,复从正北“开门”杀入,此阵可破。

此阵为战国时期孙膑首创,有上述八门,至三国时期,诸葛亮在中间加上了指挥使台,由弓兵和步兵守护,指挥变阵,一般认为有四四一十六种变法。

如今王不一出卖也是按照这种方式出现了十几种的变化。

再然后是罗文皓,虽然某些方面还不如王不一,但是人生资历够多,所以经验丰富老道,一出牌都是一段一段的套路。

就像是他的身份一样,一个久经沙场的雇佣兵,一出手必要对方的性命不可。

再然后是茅不易——

此人精通茅山法术,多数以变化为主。

虽然法术受到了限制,却凭借着嘴上的功夫,仿佛是用经文将众人给催乱了一般,使得他们时不时会感受到一股莫名的焦躁感。

然而这种焦躁感很快就给三人平复了下来。

他只得再度去思考别的办法。

最后到了陆安康身上。

如果说四个人里面唯一一个打牌像正常人的。

那就是陆安康了。

他打牌完全不像他的人一样。

规规矩矩的出手,让众人明明不需要防备,却又不得不防备着。

并且他还给自己开启了解说的模式:

“组牌需要周密思考,要有高超技巧,是否能摸起想要之牌纯属偶然,但寓于必然之中,预测打牌中的变化规律和每张牌的出现机率叫做追寻感觉。”

“舍牌是信息的源泉,是打麻将是否能够获胜的关键。有时候别家舍牌,很可能是引诱你上当,所以必须认真研究其他家舍牌,确保自己舍出安全牌张。”

“牌战初期时间尚早,要有做大牌的意识,但在后期牌局危急的时候,又要当机立断,将大牌改为小牌,确保顺利和出。”

“常先打字牌,再打偏张,最后才是中张数牌。”

“若某一家一开始便打数牌,甚至拆牌打,可能此人牌很好,要特别提防。一直打某一色的牌,须提防此人作大牌。”

“一直未打某一色的牌,也可能有问题,他可能是在做清一色或混一色,别任意丢那门的牌。”

“牌阶段,若某家跑五万,小心你的一四万和六九万。”

“一家先拆一二万,即可能手牌中有四五万的顺子,他对三六万非常饥渴。”

“吊不要吊一张都没有见过的张,最好吊两头都碰掉,外面一张的张子或风子。”

......

他就这样不厌其烦的解说着,也正是他这种不厌其烦。

最终的胜利落到了他的手里面。

“你丫作弊!太无耻了。”

输了钱的茅不易痛骂道。

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