很久以前，缅甸有个政策，那就是如果是陆地进的，那就必须陆地出，如果是飞机进的，就必须飞机出，不能坐着飞机一头扎到最南边的仰光，再一程一程的玩到曼德勒，最后从木姐口岸进入中国云.南。也不能从云.南一程一程的向南走，最后到仰光飞走。

后来政策变化多端，再加上缅北的局势紧张，正常游客到会接触的最缅北，也就是曼德勒了。

这年头想来也不会有人重走史迪威公路，再上野人山，踏破密支那……不管保大还是保小，反正保命要紧。

顾淼一早从蒲甘酒店出发，一路向曼德勒而去，9：00出发，最后14：00左右到达。

毕竟大城市，长途车还有送货，哦不，送人上门服务。

不是停在长途车站就完事了，而是问清客人住哪个酒店之后，再给送到门口。

门对门服务，比起开通了各种收货点和什么什么驿站的几家快递公司服务还要好。

这次顾淼随便找了一家网上风评还不错的中国人开的酒店，不过，似乎只有一个服务员会说中文，而这位服务员恰好今天还不当班。

不过这不影响什么大局，除了房间怎么看怎么像七天和加盟的那种如家之外，别的服务还不错。

网速就不要想了，缅甸全国的网速，除了仰光稍可见人之外，其他地方写做“4G”其实最多就2G，当手机上显示为E或是1X的时候，就代表着“无服务”。

曼德勒一年分为热季、雨季和凉季三个季节。

热季等于干蒸，随便突破40度不是梦。

雨季等于隔水蒸，基本就是加长的梅雨季、桑拿天。

凉季是适宜人类旅行的季节，时间不长，每年的11月到2月，天气好，想看日出看日出，想看日落看日落，只要不在正午被绑在太阳底下暴晒，什么事都没有。每天最低温度十四五度，最高温度二十八九度，相当的愉快。

曼德勒山上有大大小小的寺庙。

走完路程的三分之二，一座寺庙内立着一尊镀金佛像。他的手伸出去指着大皇宫的位置，据说象征佛的预言：当年释迦牟尼宣扬佛法时路过曼德勒山，指着山下广袤的土地，预言2400年后，这里会出现一座繁华的大城。曼德勒果然不负所望，在敏东王的统治下，实现了几十年的繁荣历史。

顾淼坐在庙门口，认真的想，佛当年传的到底是啥宗啥派？是大乘佛法还是小乘佛法。

他一王子，咋这么多想法？他为啥不想着把国家搞好，让民众吃饱？为什么不从物理层面入手，专攻精神方面。饱暖才能思这思那……不饱暖就等着修来世，也不打算起个兵造个反什么的，就愉快的认为现世的不爽等于佛的考验？

不对啊，释迦那会儿还没被称佛呢，他考验谁啊？

不行不能想，越想越赞同宗教就是精神鸦.片。

顾淼登上曼德勒山顶，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色尽收眼底。著名的缅甸母亲河——伊洛瓦底江自天际线而来，弯弯曲曲地绕过曼德勒山，向着下游平原流去。

山顶是一个寺庙，一根根方形柱子矗立，其上用玻璃镶嵌成菱形的图案，这种曼德勒风格强烈的装饰在夕阳的余晖照耀下夺目生辉、晶莹剔透。

站在山顶，可以清楚的看见脚下那个四四方方的曼德勒皇宫。

顾淼脑子一抽，忽然想不起来现在缅甸到底是谁在当家了，还有皇上吗？

于是坐在庙门口翻查了一下缅甸的前世今生。

现在是联邦制，曼德勒以南地区，是军政府当家，曼德勒以北，北啊北就北到中国边境去了，那里是外交部发通知说千万别去送死的地方。

自1287年元军攻打蒲甘以后，统一的国家分裂，开始撕逼。掸族三兄弟乘着混乱的局势逐渐崛起，控制了蒲甘王朝最后两位国王，使他们成了傀儡国王。

这三兄弟也没闲着，老三直接自封国王，奇怪的是老大和老二没合伙把他给揍死。等老大挂了之后，老三毒死了老二，建立邦牙王朝。

努力抢来的王位也就传了53年6代国王，末代皇帝刚继位就给宰了。

1315年，老三的小儿子雄纠纠，气昂昂，跨过伊洛瓦底江，在实皆建立与邦牙王朝对立的实皆王朝。蒲甘、邦牙和实皆就形成了三方鼎立，各自称王的局面。

总之，小小一个缅甸，搞得跟埃及似的，还分上缅甸，下缅甸。掌权的不是孟邦的就是掸邦的。

从12XX年，一路打到现在，淳朴啊无争啊亚洲的隐士啊……到底要怎么样才能吹出来，难道拿枪对撕的不是缅甸人么。

佛曰：众生平等。

佛还曰过：广开方便之门。

然而，在曼德勒山旁有一座马哈穆尼佛塔，那里有全缅甸最著名的佛像，每天清晨4点有对金佛的抛光仪式，很多虔诚的信徒会给金佛贴金箔，

此处的信徒指的是男人。

女人任何时候都不能进入。

和尚高兴当和尚就当和尚，想还俗就还俗，

尼姑一日为尼，终身为尼，李治来接都不好使，

佛祖知道这个淳朴的国家在他的地盘上还搞性别歧视吗？

在顾淼内心戏极为丰富的时候，他被一旁男人吐血的场景吓了一跳，再仔细看，不是血。

槟榔。

缅甸男人见顾淼好奇的看着，特别热心的招呼顾淼一起来尝尝。

在缅甸，槟榔的吃法跟我国南方还略有不同，他们一般将茴香、儿茶、甘草、石灰和槟榔子裹进一片槟榔叶中再细细咀嚼。

味道……

一言难尽，

比臭豆腐、榴莲还要令人心情复杂。

缅甸的女人和小孩，偶尔还有一些少年们脸上涂着奇怪的黄粉。这是缅甸人就地取材自制的一种物美价廉的天然防晒美容霜，称为“特纳卡”，是由黄香楝树干研磨而成的粉末，不仅能防晒美容，还能防蚊止痒清热化瘀。

据说这是女人们的修养，大概类似于，在日.本，如果上班族穿着前一天一模一样的衣服来公司，同事们就会都知道他晚上没回家，不定是去哪里鬼混了。

如果年轻妹子脸上不涂特纳卡，代表妹子没洗脸。

越年轻涂的越多，小孩子糊一脸，少女们两腮、下巴、额头会涂上几个大圆巴巴，有些讲究的会涂成树叶形状。

寡妇只涂半边脸，

老妇爱涂不涂，大多数国家对老年人都会给予一个“从心欲，不逾矩”的特权。

两个提着小桶的男孩正在寺庙里跑来跑去，他们正在给佛寺内的公共水钵内加水。

在缅甸大大小小的地方，都能见到许多这样供人免费饮用的公共储水水钵，总有人在默默地将水加满，让路人不至于受渴。外国人就别企图喝那里的水了，喝了之后，只怕一泻千里，不知今夕是何夕。

就在顾淼四处瞎转悠的时候，有一个当地人主动向他打招呼，

顾淼有些警惕，一般来说，主动搭讪的都有其目的性。

不过很快他就释然了，曼德勒山，有点像当地人的英语角，这小伙子显然是没有机智的抓住金发碧眼的人聊天，在芸芸众游客里，只逮着内心戏过多，而导致行动迟缓，显得无所事事的顾淼。

小伙子自称来自克钦邦的一个边陲小镇，因此会一点简单的汉语，他告诉顾淼，他打算与伙伴们结伴去往掸邦首府东枝，参加昂山素季所在党派的集会。

顾淼很惊异于缅甸社会的改变，几年前缅甸民众在公开场合谈论昂山素季还是犯法的事，没想到几年过去，眼前这位年轻小伙已经能主动跟外国人攀谈起政治来了。

说起昂山素季，她应该是缅甸的一张名片。从一位牛津主妇蜕变为一名民主斗士，她的故事堪称传奇，也深深地激励和感染着缅甸的新一代年轻人。2011年底，缅甸军政府结束了对昂山素季的软禁。2012年补选让她顺利进入国会，她随即展开了一场亲善的环球之旅，并呼吁国际社会帮助缅甸建立民主自由的国家。

在缅甸的大街小巷，似乎到处都能看到昂山素季的画像。谁能想到，不久前，这样明目张胆的崇拜昂山素季几乎并不可能。而现在，一切都在悄然变化。

不过顾淼对这位拿到诺贝尔和平奖的女士并不太熟，诺贝尔和平奖都快成，或者已经就是个笑话了。

就她干的一些事，总有一种某位蹿到印度的大和尚即视感，但是后来的操作，又显得她比大和尚正常。

对于自己不了解的人和事，不要做任何评价，只要听听就好。

“嗨！你好！你是中国人吗？”顾淼正在听小伙子聊政治的时候，一位老外用中文向他打招呼。

“是啊！你会说中文！？”在路上已经见惯了会说中文的老外，顾淼淡定的回应。

“嗯！我是美国人！目前在中国工作！”他的中文不太熟练，但能让人听懂。

说好的英语角，又变成了练习中文的地方。

这位来自纽约的小伙，是一位志愿者教师，目前在甘肃张掖支教英语，已经支教两年时间了。

他自学中文，已经能跟当地人进行日常的交流了。今天刚从昆明飞到曼德勒，奇妙的缘份让人类聚到了一起。

在曼德勒的标准旅行打卡项目里，看人家做金箔也是项目之一，不过由于顾淼曾经跟江宁金箔厂有那么一些渊源，对金箔制作本身并没有感到特别的稀奇。中国的金箔文化起源于南.京，最早能追溯到东晋时期。

不过操作手法跟国内流程的确不一样，缅甸的做法是要在作坊里将竹子皮浸泡在水中三年，将变柔软的竹皮干燥后劈成薄片，然后在竹皮上包上金粉，并用一把大锤子一个劲的敲打。

国内的操作就是一个字：打！把融好的金弄成个坯，然后卷起袖子开干，

打死它！