今的早朝，格外的出奇，少了许多臣工，但九卿聚齐，武将林立。

除此之外，添了许多白衣儒生。

大秦一统华夏之后，儒生们用武之地越发的捉襟见肘，最近一会露脸显摆，是数年前始皇帝泰山封禅大典，礼数就是由他们持的。

“蒙毅，你难道也知此策？”嬴政惊奇。

“陛下！可知晓此策之名？”易小川突然冒出来，他对杨浪一万个不爽。

“妙啊！妙啊！倘若当年周天子也推行此策，怕是…哈哈哈哈…”嬴政放声大笑。

面对易小川的表，杨浪全当没看见。

“东方朔，你的推恩令早用不如晚用，在此谢过！”

眼神就仨字，不要脸！

唯有一人，对杨浪投来了鄙夷的目光，蒙毅，也就是易小川。

此时，满咂舌，居然还能这样玩？！

如此，一个万人的部落，就能一分为四五个千余人的小部落…”

一个胡候，必然不只一个子嗣，侯爵可以让他的世子继承，但也许其他的子嗣分得土地，人口，并分给他们降一级的伯爵。

且二，便是进一步的分封！

这样，可以稍微削减他们的力量。而且有了他们上缴的奴隶劳作干活，吾等华族子民，就能少一些负担。

每个部落都有贵族，和努力，有的生下来就是贵族，有的生下来就是奴隶。

其一，每个部落都要向朝廷定期上缴牛羊，马匹，以及奴隶。

“陛下，臣有两策，可一劳永逸。

草原上的人，上马便可为战！”嬴政说出了心里的担忧。

“草原上的事，朕也知道一些，且来问你，蛮人生好样养，一旦他们的人口超过了爵位限制怎么办？

对付那些蛮人，只需驯化他们的首领便可…”

不如设立分封，分封对他们而言是先进的，适用的，而且臣通过爵位限制与军营监管，足以使得大秦政令畅通无阻。

曾经的义渠，就是前车之鉴，反复无常，朝廷劳心劳力…

分封虽然在华夏过时，不能在用，因为我们有了更先进的制度。但，在草原上那些蛮荒之地的蛮人们，是不可能一步登天的，在那里设计郡县制？

天下一统之下，七国疆土皆是华族领地，然在八百年前，不过十之一二也。

历史，是一步一步走过来的，昔年周公分封天下，才有诸夏崛起，华族倾屯四方！

吾实在不敢苟同。

再者说此为倒行逆施？

面对指责，杨浪再次拱手，对始皇帝说：“吾皇圣明，胡候之事，陛下知晓且准，从未逾越半步雷池。

况且分封旧制，周因此灭也！你这是倒行逆施！”

杨候，你也不过候爵而已，怎敢封胡候胡王？！

“此举，实在狂妄！

有儒生还要再谈，却被嬴政截断：“夫子们，请辩下一条吧。于草原上行分封，胡候之事，才是让朕寝食难安呢…”

杨浪说罢，拱手向秦始皇，道：“陛下明鉴！”

毕竟，后不仅是国线，更是自己的家！”

另外，所谓的募兵，臣以为只局限于边军，边军戍守边疆，而且绝大部分边军是从边郡子民招募，后就是家里妻儿，他们自然而然会生出一种守卫家园的责任感，对士气提升极大。

士卒们主要收入，还是战功。饷银的设立，是因为士卒久在军中，给其家人一份基本的保障而已。

虽然有饷，但臣控制的非常低微，仅够两个人口粮钱而已。

通过募兵，长年训练，边塞历练，可以保证士卒体格健壮，战法娴熟，临危不惧。

整体士气羸弱，单个士卒体健壮与否，以及军队是否为百战之兵，还是生疏的新兵。

一支军队在作战之时，无外乎三个方面。

“吾皇圣明，恳听臣言。

“这是针对第一条，杨浪，你作何解？”始皇帝发问，一直搞不清楚的东西，他今天要彻底弄明白，杨浪葫芦里到底卖的什么药？

“陛下，臣觉得这募兵还有一重大弊端，既有军饷，足以自足，大秦士卒对战功的渴求大大降低，士气也会减弱。”说话的，是军中老将。

况且他们长年军中，不事生产，又有多少田园荒芜哉！”儒生大声呼吁，声并茂，就差声泪俱下了。要不是杨浪经历了几个朝代，知道这些犬儒是什么德行，恐怕还真的会以为他们是什么一心为公的君子呢···

此举，大秦之兵，何止百万，都予军饷，对国家的负担是多年的大啊！

而今，魏武卒又安在？

其一也，废征为募，给予军饷，使军队职业化，与那当年的魏武卒何异？

从杨候五条行策当中，吾等见到的的穷兵黩武，空耗民力！

实在是丧邦之举，弱国之策！

“此等五条，吾等皆不敢苟同！！

赵高念罢，长出了口气，对众人道：“陛下之，但凡驳斥其中一条者，皆有重赏！”

其五，大力开拓草原，兴骑兵…”

其四，大规模开垦荒田，分与劳民。

其三，兵营屯田。

其二，封胡候，于草原上行分封…

其一，组建募兵，予军饷，职业化。

“杨候边郡新政有以下五条。

术士们说什么长生不老，对嬴政还是相当有吸引力的。

可是这卖自己，可是要有个对比的。红花还得绿叶衬呐！为了出人头地，踩人算什么···当年祖师爷不也是用刀子干掉了少正卯么···

泰山封禅大典的举行，再加上这一回辩论如果成功了，那么儒家地位必然水涨船高，恐怕会仅此于法家之下，与道家比肩。他们读书练武是为了什么？不就是为了学成文武艺，卖与帝王家嘛。

武将，臣工，儒生术士落座。武将与臣工很是期待，觉得稀奇，儒生们却异常激动，这可是露脸的好机会，

座！”

不说不明，不辩不清，故招儒家人士上朝同论之…

至于这些政策如何？

杨候戍边，主两边郡军政，开拓草原，推行了一系列的政策。

“今早朝取消，改为辩论。

众所周知，儒生最是善辩，能把白的说成黑的，能将黑的辩成白的。

“此为推恩令，乃一名为东方朔的儒生所论，臣有幸得之。”易婊川赶紧出来刷成就感。

“他山之石，可以攻玉，我大秦有郡县，此策无用，在草原妙用无穷！”杨浪赶着开口。

“一儒生，竟有此等见识！”嬴政恍惚，看着下那些叽叽喳喳只会吵嘴的儒生，这下可是颠覆了他的三观。