“那就是说太尉觉得称臣、割地、纳贡是蒙古强加给太尉的？难道这不是因为宋理宗穷兵黩武，昏庸无道么？”郝经尝试探出赵嘉仁的底线。

一个坚信自己信仰是正道的人在阐述信仰的时候大多都是很坦率的，赵嘉仁在这种时候从来很放松，很坦率。“不是强加给我，而是强加给大宋。现在二十万愿意为大宋舍生忘死的大宋人民正集结在我们大宋的旗下。有些人已经打进过山东，而且正准备再打进去一次。有些在准备追击向汉水撤退的伯颜。有些正在积极训练，准备加入战斗。郝先生，我想问你，你觉得他们为什么在临安朝廷投降之后依旧舍生忘死的投入战争。是为了割地、称臣、纳贡么？”

郝经努力去理解赵嘉仁的意思，可他觉得有些无法理解，便尝试用自己想象出来的视角说道：“赵……太尉。你乃是大宋的左丞相，自然知道若是太平了，这些人就不会惨遭不幸。”

上一世被背叛的蒲家杀害之时，赵嘉仁唯一没有感到遗憾的，就是他是在战斗中被敌人杀死，而不是窝窝囊囊的不敢反抗，进而被人杀死。

现在郝经用死亡来威胁，赵嘉仁忍俊不止的露出笑容。而这笑容让郝经觉得一阵不安。那是坦率面对死亡威胁的笑容，没有愤怒，没有恐慌，有的只是一种蓬勃的生命力，以及对自己的信心。

带着这种欢欣的情绪，赵嘉仁答道：“对我们这些人来讲，大宋今日的样子才是惨遭不幸。对这些人来讲，有些事情比死更可怕，那就是我们的祖国惨遭不幸。郝先生，你效忠的是忽必烈，你效忠的是蒙古朝廷里面的那个蒙古大汗。而我们效忠的大宋，我们效忠的是华夏，我们效忠的是华夏万民。如果你能理解这些的话，你就能理解什么是我们不能接受的。”

郝经绷紧嘴唇，眼睛忍不住瞪大了。他读书很多，对于理学尤其热爱。所以他被赵嘉仁这话里面的逻辑给激怒了。在这一瞬，郝经是用一种面对思想敌人的态度看待赵嘉仁。这种思想上的敌人比现实中的敌人更可恶！

“君为臣纲！父为子纲！夫为妻纲！”郝经的声音里面有着热度，赵嘉仁方才的话里面所讲述的内容就是挑战的君为臣纲。在郝经看来这是绝不能允许。下位者以某种理念为名，完全无视上位者的存在，这本身就是对秩序的颠覆。

“赵太尉，你不能忠于宋国官家，便想出这种说辞。可你有没有想过，等有朝一日你的臣下不愿意忠于你，他们也会用这种说辞来对付你。今日你用效忠华夏为理由，明日你的臣下就能用你失德为理由。你能说出这等话，就不会觉的羞耻么？！”郝经声音亢奋，让在旁边监视警卫人员都高度警惕起来。

“朱熹那套本来就是伪学，我和他不同，有什么好羞耻的。若是讲三纲，那也是君君臣臣父父子子。官家会屙金溺银？他拿出来的钱还不是百姓的钱？从百姓的角度来看，若是想一劳永逸的解决问题，那就踊跃从军灭掉蒙古。蒙古灭了，就没人入侵我们大宋。”赵嘉仁从容的答道。

郝经被赵嘉仁的话气到眉毛都要竖起来。赵嘉仁也不知道让郝经如此愤怒的是对朱熹的抨击，又或者是消灭蒙古的观点。不过把这些说出来，赵嘉仁自己是非常开心，非常舒畅的。带着这样的情绪，他说道：“郝先生，我前面就讲了，现在的大宋这不是以前那种只为一小撮人所有的大宋。现在的大宋是我们所有大宋人的大宋。我现在还要告诉你一个我们被侵略者的逻辑。我们之所以被打，并非是我们错了，而是我们还没有学到如何去战斗。而我们要做的就是学会战斗，和侵略者战斗到底。这是我最希望你能够认清的事实。”

谈到这里，郝经还想再尝试说服一下，但是看到赵嘉仁一副真理在握的表情。他心中生出强烈的厌恶，于是会面就结束了。

看着郝经的背影，赵嘉仁长长的吐出口气。觉得心中的负面情绪也随着这口气被吐的干干净净。侵略者们总会拿出些莫名其妙的理由，卖国者们也是。倒是美国人杀戮印第安人，贩卖黑奴的时候……

赵嘉仁现了其中的逻辑问题。即便是美国佬，现在也因为这种行为而遭到报应。在赵嘉仁穿越之前，美国国内已经开始拆除南方军领袖李将军的雕像，更有人要求拆除‘大奴隶主华盛顿的雕像’。

看来伪君子还是比真小人要靠谱。伪善，是邪恶不得不向正义做出的致敬！

把思辨收起来，赵嘉仁继续进行今天的工作。此时是战争状态下，所以元旦只有各个单位的小规模庆典。当下最重要的工作就是在江南开始一个地区一个地区的执行土地国有制。

经过蒙古人的肆虐，以及赵嘉仁的总撤退计划。嘉兴府、庆元府、苏州府没剩下啥人。赵嘉仁已经下令，在原先嘉兴府的地界上，松江以北划出一个松江府。现在松江府、嘉兴府、庆元府（宁波）、苏州府，这四个地区开始实施土地国有制的改革。

开春前就要把具体执行给定下来。一年之计在于春，如果新制度不能保证农业生产，并且促进农业生产。那这个制度就注定会彻底失败。公田改革是经验，也是前车之鉴。