“那你会祈祷吗？”

“有时会。”

“你为什么会祈祷？”

“因为我……有时候不知道怎么办，可能是因为我很迷茫。”

“你的祈求总是会有回应吗？”

“从来没有过。”

“你有想过为什么吗？”

“我不懂，也许神不希望见到我，或许神要应付的太多，或许……我不知道，我确实有些不知道。”

自己是人，一个普通的人，一个有着太多记忆，太多过去的人，董小生，此时都有些忘记了与晴川医生之间那所谓的感情。

那真的是感情吗，是不是你情我愿，还是权衡利弊？

“那么，施主，请您听我慢慢道来。”

董小生陷入了长久的沉默，而一旁的晴川医生同样如此，四个人，仅剩下灭绝一人还在言语。

“我听神的教诲，我欲从中得到启示。”

“既然对话，我又怎知这一切的对话都是来自于神呢？”

“我怎知这一切都不是来自猜疑，且不是自己的念叨呢？”

“神告诉我，他能了解一切，知道一切，操控一切，包括我的思维，我的想象他可以在一个时刻，操纵一切达成他的心中所想。”

“我问他，我为什么祈求总是得不到回应？”

“神告诉我，他总是从非我中来到非我中去，其实每一次我们的祈祷都得到了回答，只是我们忽略了这种回答，或是不愿意相信他，再或者就是没有听到答案。”

“你非但得不到你要求的东西，反而将得不到你想要的东西，因为你提出要求，恰恰就说明你处在缺乏的状态，当你说你想要某种东西，你就会在现实中得到一种缺乏的经验，也就是那种感受，所以正确的祈祷从来都不是祈求的祈祷，而是感恩的祈祷。”

“当你为了你希望在现实中拥有的感受和经验，而预先感谢神时，从效果上来讲，你已经承认它已经出现在你对现实生活中了，所以感恩是向神说的最有力的宣言，以及沟通的最好方式。”

“这种肯定的宣言甚至在你说出口之前，我便已经做出了回答。”

“因此不用哀求，只需感恩。”

“也就是说当你希望你的愿望实现的时候，你的祈祷只需要感恩，因为你要告诉自己，已经成功了，它就会出现在你的经验之中，从而慢慢在你的生活中表现出来。”

“当你在求，能不能给我，能不能帮我达成，能不能帮我实现，说明你的经验开始显现，你那个地方的缺失。”

“最后，落实到实处，你真的缺失了。”

“但你要为了某样东西而去预先感谢神，但它却没有出现，那会导致梦想破灭，而产生痛苦的感觉，这时，你要知道一件事：”

“感恩，不能被当做操纵神的工具，用来愚弄宇宙的手段，因为你不能欺骗你自己，你的大脑知道你真实的想法。”

“如果你说，为了这些或者那些而说谢谢你，神；同时又非常清楚，你所想要的东西，并不存在于你当前的现实生活中，你怎么能盼望神，比你还糊涂呢？”

“神知道你所知道的，而你所知道的又变成了你所经历的现实。”

灭绝大师，终于完成了他的长篇大论，董小生依然在不停思考。

而一旁的晴川医生则若有所思，询问：“灭绝大师所言，也就是神佛版的吸引力法则吗，就是只要坚信一件事，一定会发生在自己的生活中，那么它就一定会发生，只是或早或晚。”

“这位女施主的思考很对，不知施主如何称呼？”

“李晴川，然后我是医生，您可以叫我晴川医生。”

“好的呢，李医生。”