作乱的蛇妖被杀，天空放晴，随即原本暴涨的湖川，也以肉眼可见的速度退去，露出大片狼藉的河床。幸存着的战士们，看着身周的淤泥枯骨、鱼蟹碎块，还有伙伴的尸体，如在梦中。

思及刚才与妖怪的战斗，还有死去的同伴，众多战士也顾不得再将注意力放在弥勒身上，或在原地哭泣，或是低头沉思，或是自发的收拾战场，处理妖怪和伙伴的尸体。

以爱洲佐助为首的几个北条家武士，在察看过七八丈长的白鳞蛇尸后，向弥勒微一鞠躬，而后迅速跑开，不一阵子，带着北条氏信和枫婆婆一起回来。

众人聚齐，趁着天色收拾残局。北条氏信捏着小扇，对地上的白鳞蛇尸指指点点，啧啧称奇，却不敢随便伸手，而是向弥勒、晴海、云涯、无双和枫婆婆等人询问，这东西是否要建起神社或寺庙供奉，免得它日后作崇！

扶桑妖精都似神类怪，常借着民众畏惧，复生作崇，因此需要建起神社或寺庙供奉封印。北条氏信的问话也属于平常，弥勒却是很不屑，但也没有随意开口，而是扭头看向晴海和云涯、无双等三个僧人。

“这个妖怪做过湖中的水神，而且这次为祸一方，它的尸骸就交由在下带回本山超渡吧！”晴海在和云涯对视一眼后，立刻开口说话。

和带来本山僧兵的晴海不同，云涯虽然出身比睿山，但却是带门徒四处游历修行的行脚僧，这次只是仗义出手，没有心思在这里建庙传教，因此便没有反对晴海的话。

云涯不开口，弥勒和枫婆婆，还有僧人无双就更不会开口。这具蛇尸也只有退治村要来有用，但是眼下退治村准备转业，因此不如让晴海带走。

北条氏信见无人开口反对，也自感谢晴海，请他代为处理，并表示稍后会禀明本家，向日莲宗本山捐献香火，但同时他也提出另一个问题：

“此处河口湖失去水神，不知该如何是好，是否还会发生水灾？”

面对北条氏信的话，晴海、云涯和无双等僧侣都没了话。要谈论妖怪和佛法，他们还能讲一二，可这自然天灾，他们说了哪算，说了不算，以后再发水灾，那是要砸本山招牌的。

僧人和巫女们不敢说，但是弥勒却是不在意。自然天灾他不敢妄谈，但这河口湖的情况，他倒是可以说上一点，于是出声：

“此次河口湖发水，虽为妖怪作崇，但亦是自然灾祸，华夏有言，福兮祸所伏，祸兮福所依，此次固然是灾祸，但亦是一个福报！”

面对弥勒出众发话，枫婆婆的独眼瞪大，而旁边的晴海、云涯等僧人也都面面相覷，表情皆都是不可思议。他们以为自己作为和尚，已经是世上最敢说话的人，哪知道这位老兄更牛，把一场冲了不少村子的水灾说成了福报，不怕被打得满头包么？

“此话何解？”北条氏信同样不解，感觉自己像听到了鬼话。这场水灾，抛去作恶的妖怪不说，还冲垮了不少村子，造成民众流离失所，经济财产损失严重，怎么还有福了？