有古神昼吞太阳，夜吞太阴，一吞一吐，循环往复。

胸腹之中，极热又极寒，淬炼那混沌初开一点火。

传说，二圣就是借鉴于此，开创了窥窥纳履起火的修行。

又借鉴古仙炼化万物，以炼化灵气，步步登高，奠定了窥窥十五的格局。

说白了，窥窥的修行体系，正是二圣借鉴古神，古仙糅而为一，逐渐开辟出来。

窥窥两座山，一座山是普通的窥窥，或者说站在低处的窥窥。

另一座山，则是最拔尖的那一小撮窥窥，站在最高处的那拨窥窥。这一小撮窥窥，又叫独夫。

相对而言，独夫走的其实就是古神的路子，只不过远远不及古神的那般举手抬足，捉星拿月的威势。

然而，真正的独夫，是可以和古神掰手腕子的窥窥。

甚至，犹有过之。

譬如二圣，屠戮诸神。

而整个天下，从古到今，也只有两个人可以称得上真正的独夫。

两人都是爵公爷，一个是“三”，一个是乙丁道人。

其实，敕令山的那位“天下最嚣张”，一斛春，也应该算个。如果不是那一场大战，伤了根基，一斛春道人就是那名副其实的第二人。

即便如此，在独夫这座巅巅山上，乙丁道人也始终把自己摆在第三位，认定那位道号“骚气”的前辈，一斛春，才是第二。

混沌初开一点火，讲究的是那生生灭灭，灭灭生生，乃至于最后，一点光明，不朽永恒。

虞韭白还是有点不敢相信，那个叫桃树的小娃娃，起的是这一点混沌火？

要知道，古往今来，胆敢尝试起这一点混沌火的，大有人在。但是，最后有几人能够起火？

没几个，一把手应该数的过来。

众所周知的，也就是那几位横压千古的人物，有三，有乙丁道人，还有他们敕令山的一斛春。

或者，还有其他，在漫漫岁月中，侥幸几个成功者。

冬道人闭口不言，合情合理，这种事，向来是山门大事。

虞韭白同样明白，许多事情可知不可言。

种种心思，不过瞬间。

虞韭白洒然一笑，不再多想，转回头，视线飘远，淡淡笑道：“小桃树情急之下，骤然打出的那一拳应该就是“叠”吧？”

敕令山的九叠嶂，九拳一叠，这一点，天下人都知道。

而且，“拳难叠更难”。

虞韭白只知道九叠嶂，很难修炼，具体如何艰难，就不得而知了。

冬道人满面春风，虽然笑容很浅，但是那股子得意，显而易见，轻笑道：“虞老，你这眼光毒啊，还别说，福童那个夯货还是有点心眼的，居然想出这么个法子，逼得小桃树‘叠’了出来。”

然后，冬道人眼光斜瞥，怪笑道：“只是苦了你那个乖徒儿！”

虞韭白自然知道，黄衣被那个叫福童的魁梧汉子算计了。倒也算不上什么坏事，叫那个小王八蛋吃点苦头，长长记性。

虞韭白感到震惊的是，那个三岁的小娃娃，还真是，打出了“叠”！

难怪！仅仅一拳，就把自己那个窥二的小徒儿打出十丈之外，关键是，两人之间差了两步，那个小桃树还未入窥。

虽然拳意还浅薄，可那个小娃娃，才三岁。

好像，敕令山自一斛春道人以来，还没有能够三岁叠拳的，似乎那个小娃娃的师父，春秋道人三岁时候，刚刚起拳，修炼九叠嶂。

山上传闻，春秋道人很可能就是第二个“一斛春”，最有可能打出九叠的独夫。

也就是说，乙丁道人之后，又要出一个真正的独夫。

据此看来，小桃树那个娃娃，必然是起的那一点混沌火，而且和他师父一样，将来都是真正的独夫，甚至，比他的师父，春秋道人，更胜一筹。

那么，天下山门望敕令的时代，就回来了。

那个时代不长，但是，热血沸腾，英雄辈出，是一斛春道人游历天下，一拳一拳，硬生生打出来的。

敕令山，那个时候，是名副其实的天下第一山门。

只是，一斛春走了之后，敕令山再没有第二位拳压群雄的道人。

如今，虞韭白顿时心潮起涟漪，不敢想啊，敕令山一下子出了两位，师徒俩，这天下，又要热闹了。

为什么，因为敕令山的道人，也喜欢“洗天下”。

说来也奇怪，无数岁月来，那么多的爵公爷，偏偏没有一位出自敕令山。

爵公爷洗天下，这是人尽皆知的规矩。

一斛春横压天下的时候，恰巧是个爵公爷“空衣”的年代。

“空衣”就是那件白龙袍，兆民衣无人加身。

那个前任爵公爷已走，后任爵公爷未来的年代，所以，一斛春开始洗天下。

用他的拳头，宰了好多好多的神和仙。

正是因为如此，仇视敕令山的很多，敬佩敕令山的更多。

无论如何，那以后，洗天下似乎成了敕令山道人的一个规矩。

寻常村落，大城小郭，街头巷尾，还有荒山野岭，古道破庙，以及山山水水，大海碧波，瞧一眼，就知道。

那一袭道袍，双袖有桃花，背负桃木剑，来自敕令山。

关于九叠嶂，虞韭白知道一些深意，这自然是冬道人，他这位多年的故交好友告知的。

九叠嶂，不重形，重意，重神。

没有什么古板的拳架，更不讲究什么惊人的气势，追求的是两个字。重和轻。

或者说，极重和极轻。

此外，没有什么起步，拉开拳势的说法，而是“即地起拳”。

身形不动丝毫，意起即拳起，起而迅，迅而猛，猛而烈，烈而贯。

就像黄衣一脚砸在小桃树脑袋上的时候，小桃树身形未动的那一臂直捣。其实，那一臂细细看来，是九拳，只不过入目皆是残影，迅猛而霸道，一叠贯出。

这一点，虞韭白这位仙人，看得很清楚。

之所以身形不动，说白了，就是那沛然拳力，尽数由内而外，发自体骸之中，不借外力。

故而，对于体魄要求极高，所以，只有独夫才能修炼。

“动拳惊骸骨，窍穴起雷声，皮肉筋骨血，一叠压一叠。”

按照冬道人的说法，窍穴起雷声，九叠嶂才算摸着门槛。

九叠嶂与世间诸多拳法，最大的不同之处，就在于一个“内”字。

说白了，九叠嶂是人体小天地里面的拳法，不是那一招一式，手脚上的功夫。

好比小桃树练拳，劈，挂，崩，钻，诸般招式，看上去没什么新鲜，其实，诸般招式之下，身体百骸之中，才是真正练拳的地方。

通俗些说，表面上，小桃树只是打出了一拳，但是，那人体三百六十五处窍穴，处处皆起拳。

也就是说，是小桃树的那三百六十五处窍穴在练拳，是那皮肉筋骨血在练拳。

练拳同时也养拳。

养拳亦养身，这说的就是拳对于身体的反哺，润物无声，天长日久，渐渐锤炼体魄。

世间拳法论高低，能不能反哺于体魄，便是一个很重要的衡量。

九叠嶂为天下推崇备至，最重要的原因就是，拳法越到精深处，越是裨益体魄。

而且，那股子拳法神意如同江河，流淌在百骸之内，窍穴之中，同时滋润神魂。

天下拳法，九叠嶂的“养”，首屈一指。

只可惜，这套拳法只有独夫可以修炼，而且必须是根底厚重的独夫。

虞韭白有些惆怅，如果自己的那个乖徒儿黄衣是个弟子厚重的独夫就好了，那么，他以雷花米作为交换，想来敕令山应该会同意，传授黄衣九叠嶂。

当然，只能修炼不能外传，需要发下大誓言。这一点，天下山门都一样，自家功法岂可轻授。

又是“可惜”二字······

虞韭白苦笑一声，神色平淡，没有多说什么。

一时间，山顶之上，二人无言，皆是视线飘远。

虞韭白知道，九叠嶂并不是字面上“九叠”，那么简单，九叠之后加一叠。

十叠。

只是，那位开创九叠嶂的一斛春道人，好像都没有打出十叠。

据推测，十叠诛古。

古神古仙皆可杀。