“你知道你们中国有一个飞贼么？”钧说道。

“飞贼？”秦起倒没想到钧口里会吐出这样一个词来。

“是的，飞贼，他是一个天才，虽然我在三年前的时就候注意到他了，不过这么长时间以来，我一直都没有确切地捕捉到他的踪迹。”钧说道。

“你为什么和我说这个？”秦起问道，他隐隐约约地觉得钧口里的这个飞贼很可能和李方膺假画案有关。

“因为我发现你在古字画里的鉴定里有一种超乎常人的直觉，这一点就是我身后的专家团队也望尘莫及的，而我也了解了下你掺与进去的李方膺假画案，我发现这个案子在很多个点上你都发挥了关键性的作用，而这个案子我有理由怀疑与我口里的那位飞贼有密切的关系。”钧说道。

“你这么肯定？”秦起问道。

“我很肯定，不过原因，容我以后说，现在我想问你的是，你愿不愿意和我合作，一起去看看这个飞贼究竟是谁？”钧说道。

“自然。”秦起回答得很干脆。

“先别回答得这么早，和我合作，是有条件的，你知道我不喜欢暴露在日光之下……”钧说道。

从品轩回来后，秦起还在想着自己私底下答应了钧的条件，以后怎么向安以期交待呢？话说，钧这个人有这样一种魅力，你在他面前时不大会想去抗拒他，而虽然他本身有不为人道的一面，但你不会觉得他是一个黑暗的人。

回到自己的房子后，秦起第一时间给秦言俊打了电话，告诉他自己这个周末会去富都，因为除了紫砂壶之外，秦起还准备在富都见一个人，一个钧口里的老人。

离周末还有的这几天时间里，秦起一直在画着大山水，也就是南宗山水。

画分南北宗，首倡者是董其昌，董其昌把把李思训和王维视为“青绿”和“水墨”两种画法风格的始祖，并从此倡中国山水画分“南北宗”之说。他的友人莫是龙在《画说》中说：“禅家有南北二宗，于唐时分，画家亦有南北二宗，亦于唐时分。”

在董其昌眼里，文人之画，自王右丞始。其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子，李龙眠、王晋卿、米南宫（芾）及虎儿（米友仁）皆从董、巨得来，直至元四大家黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭，皆其正传。明朝文（征明）、沈（周），则又远接衣钵。若马、夏及李唐、刘松年，又是大李将军之派。

而清代方薰则认为，“画分南北宗，亦本禅宗‘南顿’、‘北渐’之义，顿者概性，渐者成于行也。”这种划分法，标榜了“南宗画”即文人画出于“顿悟”，因而“高越绝伦”，“有手工土气”；而“北宗画”只能从“渐识”上来，也就是从勤习苦练中产生，从而下了一层。

这种山水南北论，便带上了明显的南高北低的印迹。

而画史中，在明中期时，因不少业余文人参与进文人画的创作中来，恰恰造成了画史中的一种窘况，因为这些文人们只追求画中难以捉摸的“诗意”，缺少笔墨与造型的基本训练，从而使文人画沦为纯“墨戏”的地步，李日华曾批评说“今天下画习日谬，率多荒秽空疏，怪幻恍惚，乃至作树无复行次，写石不分背面，动以无格自掩，曰：我存逸气耳。相师成风，不复可挽。”董其昌正是在这种大环境中“正本溯源”的，虽然这种“正本溯源”到当代后，被徐悲鸿批为“吾尤恨董断送中国画二百余年，罪大恶极”，但当时确有它积极的意义的。

就是秦起，也很有一段时间觉得山水南北宗之分有它的道理所在，虽然这种分派很有点人为地分阵营的嫌疑，但确实使云遮雾绕的山水画史一下变得清晰起来，让人也能从一个大方向上去探究、学习两种风格迥异的画风。