在一个相对稳定结构的社会中，思想层次的改变，总归是要难过于技术层次的改变，因为这个社会结构足够稳定，既没有一个从下而上的迫切的革∣命需要，也没有一个从上而下的迫切改革的需要，因此，如果不合时宜的提起思想的改变，在一个自∣由的社会中还能包容，在一个权力集∣中、相对独∣裁的社会中，这种行为只能够被视为挑衅主流社会思想，会被不想改变的所有阶层一直抵触，直至灭杀。

而在大唐，尤其是在大汉朝董仲舒所鼓吹的君权天授已经深入人心的时刻，即便是仍然存在新兴贵族与老牌氏族贵族只见的深刻矛盾，存在皇家权力与氏族权力之间深刻矛盾的时刻，杜笛所在的后世所推崇的民∣主、自∣由，仍旧是在这个封建社会中不合时宜的，因为事实证明，这个封建社会仍然是一个非常稳定的社会，纵然是在一个朝代的后期，总是会有叛乱和农∣民∣暴∣动或者起∣义的存在，胜利者也终究会复制一个封建朝代。

在没有新兴资∣产阶级和无∣产阶级的产生的时刻，封建社会只会日复一日的坚持封建原则，当然，民∣主的雏形也是渐渐的诞生。

这就是这一两天之内，杜笛熟悉了这个社会之后，为自己的发展路线定下的总纲。

与其改革一个暂且先进的社会结构，不如走技术改革的路线，何况技术的进攻能力不比思∣想解∣放的进攻能力要差。更何况，大唐是一个十分重视技术力量的朝代。这一点有三生六部制中工部大匠的存在，且是一个高端官位，就能够说明。就中国的封建社会来说，唐宋实在是两个开放开明的朝代。

……

尽管是现在杜笛仍旧是在“母亲”的怀抱中仍旧泪如雨下，但是这个生性思想发散的家伙，内心中却不知不觉的划过了自己多次思考的方略。

哦，自己的“母亲”似乎这会儿正哭得厉害呢，自己的心却滑到了一些不相干的地方去了，当务之急，是把现在的状况先搞定，其他现在还只能存在于脑海中，至少也得见一次自己便宜老爹杜如晦，观察一下他的气色，明白他的健康状况之后，才能够决定自己以后要走什么路子呢。

哦，“母亲”这个词加个引号似乎也不是很正确的呢，这个女子确确实实是这个杜笛的亲生母亲，自己既然已经继承了这个肉壳，也得把自己当做这个杜笛，而不是以一个天外来客的身份，当一个冷冰冰的旁观者。杜笛既然已经默认了，自己不仅享受了原杜笛的权利，也应该承担他的责任和义务，目前来说，当然就是做好一个好儿子的义务和责任。

尽管二十多岁心里年龄的杜笛，对于再装作一个八岁左右的儿童，内心中总是有一种怪异的感觉，但男子汉大丈夫，既然已经决定要承担责任和义务，那么就要做好原来这个八岁的调皮鬼。

罢了，就当自己是前世的卖萌，在这个社会中当做主业了吧。卖萌这种事儿，就跟滚床单一样，过了第一次这个坎儿，就不当回事儿了。

更可况卖萌的还是自己这一世的“老妈”，做完心理建设的杜笛更是理直气壮，就当彩衣娱亲的大孝子了呗……

不过，可要掌握好卖萌的分寸，不要过火，没有恶心到别人，反倒是把自己恶心了……也要注意，这不是叫“老妈”的社会，而是得叫“娘亲”……罢了，罢了，反正自己上一世的节操已经快要掉到地下了，这一世接着往下掉算了……也算破罐子破摔了……哥豁出去了，哥不要脸，天下无敌……卖萌怎么了，谁敢鄙视我？！你小时候还不是天天跟你爸妈卖萌？！你敢说你不是？！谁敢否认，哥可真的发火了哈……