印身纹饰细腻繁复，四面上部各刻有浅浮雕五爪游龙一条。印文是阳文“话语楼”，刀法利落，技巧高超。

看这枚印章年代应该不早于清代，于是易言暗暗催动噎鸣精魄感应了一番，向印章上面的游龙浮雕仔细看去，嘴角露出一丝玩味的笑容。

只见那浮雕中隐隐藏在两个字：“尚均”。

易言想了想，脑海中却没有相关的资料。他虽然最近博览群书，但也只是对瓷器、玉石、青铜器之类的相对了解更多一些，而对于许多杂项，还只是处于未入门的阶段。

他暗暗留心，却也没说话，把印章交还给了张大军。

张大军把印章随手放在了铺在桌子上的羊毛毯上，又从箱子里拿出一个东西道：“看来这枚印章各位老板不太感性啊，那再看看这个东西吧。”

宋老板看到张大军手中的香炉登时眼睛就直了，张少平和易言也是两眼冒光。

只有老常和老欧两人看不出门道，见到三人的异样，张口问道：“怎么了？这炉子什么来头？”

宋老板咽了口吐沫道：“宣……宣德炉？”

明朝宣德年间，暹罗国向明朝廷进贡了数万斤黄铜，也就是风磨铜。

在此之前的几千年里，中国铸造鼎器所用的多数是青铜，很少用黄铜。

所以，宣宗皇帝对这些有黄金般光泽的“风磨铜”如获至宝，决定用来制造宗庙祭祀的鼎彝和内府日常使用的炉具。

宣德三年，宣宗责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐等人督办，挑选了金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十多次精心铸炼，一共铸造出3000余座香炉，色泽晶莹温润，成为传世之宝。

这就是宣德炉的来历，后来也常称宣炉。

还有一个更加传奇的故事。说的是宣德皇帝在位时，宫内的佛殿失火，金银、铜像都混成液体。又传说是佛典起火，金银珠宝与铜都烧结在一起，于是宣德皇帝命令将其铸成铜炉。

通常用六火炼铜，就会现出珠宝的光彩，但是宣德炉却足足炼了十二火，将其中最精纯的选取出来制成炉，所以浑身充满宝气，光泽温润，而且经久不变。

明末四公子之一的冒襄，家里藏过几个宣德炉，视为珍宝。他在《宣德炉哥注》中将宣德炉比之于绝色女子的肤色：“宣炉最妙在色。假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，正如美女子肌肤柔腻可掐。”

自宣德铸炉成功，直至清朝，一直有很多人追随仿制。其中虽然良莠不齐，但是也不乏精品。

但是即便如此，因为各时期的“熔铜铸币”、“生产弹药”、“大炼钢铁”、“破四旧”等多重劫难，使真正的“宣德炉”无迹可寻，即便是精美的仿品，也难得一见。

以至于许多专家认为宣德炉只是一个传说，或者说如同瓷器其中的“景泰蓝”一样，并不单指景泰年间制作的珐琅，而是一种形制和款识的统称。

易言脑子里正浮现出关于宣德炉鉴定的其他资料，老常和老欧已经迫不及待地从张大军手中强盗一般的夺了过去，一边看一般啧啧称叹。

宋老板见两人没有规矩的样子，不由冷哼一声道：“两位老板能看出什么门道，不妨跟我们说道说道。”

老常和老欧都是外行，真要考校他们，也说不出个一二三，便讪讪地把东西交还给了宋老板。

宋老板小心翼翼地上手，仔细看了半天叹道：“老张啊，你有这压箱底的好东西之前怎么没拿出来给我看看？也好让我提前准备准备啊。”

言下之意，竟然是确定了这炉子是正品。

张大军又点了一根烟，一只眼睛瞄了宋老板一眼，冷笑道：“老宋，咱们名人不说暗话。这东西是好，不过谅你也出不了太高的价钱，不过我这次也是急于脱手，不会狮子大开口的，你就不用再拿话压价了。”

宋老板本就是个彻头彻尾的商人，见自己的小心思被张大军识破，也不尴尬，嘿嘿笑了两声，递给了张少平和易言。

易言这时候才有机会仔细打量这座宣德炉。

只见这是一件兽首衔环双耳钵式炉，通体褐色，外面带着一层土灰，确实像是在坑里出来的。

鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。炉的外底刻有“大明宣德年制”款，比较有特色的是，宣字的点不过横，德字则比我们日常书写的少一横。

易言已经用噎鸣精魄确定了这东西是真的，但小心擦拭了一下，却发现炉身上微微起着些鸡皮色。于是有些疑惑地问道：“宋老板，我对这宣德炉研究的少，请教你这炉身的颜色有什么说道么？”

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