老爸是个普通人，在一家私营企业当个基层管理，不过现在已经退休。爷爷在大陆解放前，带着奶奶还有尚在襁褓中的老爸一起来到香港。后来老爸认识了刘远的妈妈，再后来也就有了他。不过老妈去世得早，那时候老爸工作又忙，所以是爷爷奶奶一手把刘远带大。
爷爷有一手很神奇的东西，叫做祝由术，当初也不知道是不是掐指一算，知道不跑路的话就会被当作牛*鬼蛇神打倒，所以才到了香港。到了香港，爷爷依旧潜心研究这门所谓的学问，但是却从来没有再施展过。
老爸则不同，他不爱信这些玩意儿。不抽烟，不喝酒，不打麻将不买马，勤劳工作，在深水埗买了套八百多平尺的房子，娶了媳妇又生了娃，然后就到了现在。老一辈的新客家人坐在一起谈儿子，爷爷通常也就是一句“儿孙自有儿孙福。”
不过说到大孙子，爷爷可就来劲儿了。刘远出生时的典故真是记不住他说了多少回了，每次说都能博得一阵赞叹：“你家孙好巴闭嘛，将嚟实稳系个人物（你家孙子了不得啊，将来肯定是个大人物）。”
事情是这样的。刘远出生的时候不出声，医生照着他的小屁股拍了一巴掌，他嚎了一嗓子才让他们放下心来，但随即又安静下来。奇怪的是，刘远不睁眼睛，可是只要逗弄他的人，他就把头准准的对着那个人，咧开没牙的小嘴笑。
这在老话里，叫做天聪，用通俗易懂的话说，就是天生慧眼。
爷爷跟其他老头老太太在一起的时候没有什么不同，不过回到家里，就有些不一样了。他从来不说粤语，不会说，也不学，同时也定下训示，刘家有子，只说国语。而且力排众议，将刘远留在家中不许上学，每天逼着他看《三字经》、《弟子规》，再到《大学》、《诗经》。等刘远十岁的时候，已经磕磕巴巴的开始背《易经》，什么“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，什么“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，背得不牢就会狠狠的挨上几戒尺。
到刘远十二岁的时候，第一次见到爷爷很正式的穿上道袍，朝天冠、登云屐、七星剑、神案香烛具列在前。那个时候也不知道什么秘不迷信的，只是觉得好玩，但是在爷爷凛利的眼光中又不敢造次，只好老老实实的跪在那里。
爷爷脚下腾急，很有规律的走来走去（后来刘远知道，这叫做大弥勒天罡步，启智所用），口中嗡嗡作响，突然一声怒喝，一口酒喷在刘远身上，然后小刘远就满身酒气的晕过去了。
等小家伙醒来的时候，发现爷爷和老爸在吵架，吵至激烈处，老爸冲过来想要把他抱走的样子，不过爷爷更快，拦在前面一巴掌甩过去，老爸最后还是怒气冲冲的离开了。
之后刘远便开始了水深火热的苦学。
祝由科，是茅山道学的一脉分支，与遁甲支、神相支、风水门一起组成了源远流长的茅山道术。祝由科无书籍参借，全部为口授传承。爷爷口传《祝由四天章》，分别为《青龙镇诀》、《白虎杀诀》、《朱雀谶诀》以及《玄武医诀》。
祝由科的前身本来是作为宫廷十三门医科中的一门，以驱风邪为主要治疗手段，不过后来逐渐发展成一种单独的道法流派。爷爷也不知道从哪里得到这四天章，将原本单一的驱邪具化成阵法、降鬼、风水、医法、解蛊降还有除邪异。
《祝由四天章》刘远只学会了前三章，第四章《玄武医诀》倒不一定学不会，爷爷不教。他说四天章必须学三弃一，刘远问他，那为什么不学《玄武医诀》，他说了五个字，太慢，不挣钱。
那年刘远已经十九岁了。
其实刘远自己倒是蛮想学《玄武医诀》的，祝由科本来就是以医入道，能够改善民生体质，自己也行得端坐得正，结果老头舍本逐末，让堂堂祝由科入门弟子没成了神医，反倒成了，神棍。
嗯，神棍，多尴尬你说。
二十岁生日，刘远在爷爷的帮助下斋戒沐浴，开坛纳客，在佐敦道租了一个还算阔气的办公室，开门朝南，纯白大理石门棂门楣，门前加三阶步梯上缓步台；落地窗朝西斜对油麻地避风塘，贴墙供奉三清；东面一案黄花梨茶几，几张木椅，来客入座皆在于此；主座不算很大的老板桌，一个小巧别致的玄武岩石雕摆在桌上。
窗明几净，布置简单，实则取“四象开运”之阵，也叫童子拜观音。其实没必要那么繁琐，只要不是冲局，再简单一点才好。但是爷爷还是很精心的布置了一番，石雕的位置甚至还用罗盘测探了一下。
当个天晚上，爷爷将手抄的《玄武医诀》交到刘远手里，让他发誓有弟子前绝不偷阅，有弟子后绝不传书，不可自习，只可口传于弟子。
爷爷就在当天夜里辞世，和奶奶过世的时间没超过一天，二老已过古稀，算是喜丧。按照爷爷的要求，爷爷与奶奶的骨灰并在一起，撒入海中。
福祸不及后人。
火化那天，老爸过来了。看着刘远一点点将二老骨灰撒入海中，什么也没说，临走时，拍拍他肩膀，还是什么也没说。
而现在，他已经二十四岁，这门行当做得还算不错。不过从开坛起刘远有五个不看：罪大恶极不看、生命垂危不看、算计他人不看、代人问询不看、不说国语不看。因为每天接待的人不多，年纪又小，所以名气暂时还没有多大，不过熟客以及他们介绍过来的人还是都知道他的原则的。
而有的时候，像今天这种情况，刘远也会不收取报酬去帮帮忙，助人为快快收本吗。