郑伟的悟性如何难以定论，但是他有群芳谱世界相助，可以领悟一切大道玄妙，直指大道根本，空闻传法，本意只是想和郑伟结下一个善缘，等到日后他转世重生，郑伟好度化他，从新带他入修行，而空闻绝对想不到，他灌顶传法，郑伟能够直接悟得他所传一切妙法。

佛门灌顶之法，说起来玄妙，其实也就是依靠自身修行将人带入自己的道境之中，让对方参悟自身所学一切，能够悟到多少就是多少，一般人根本不可能完全参悟，毕竟佛门传法代代相传，从佛祖开始，传授门下弟子，都是用这种方式，佛祖的道境自然传给了自己的弟子，而弟子再传下去，代代相传，那道境传法就像灵魂深处记载的轮回记忆一般。

佛祖的道境被弟子感悟过，二代弟子自然将道境记在心中，传给三代弟子的时候，不仅仅将自身感悟道境展现出来，同时也会将自己看到的佛祖道境展现，三代弟子传给四代弟子之际，又会将佛祖道境和二代弟子的道境一起承接传授下去，就像灵魂转世轮回，每一世记忆都会保存，积累越来越多，最后只看自身领悟到底有多少，也就能够学到多少。

看着那佛祖，郑伟就如同亲自见到佛祖一般，心神之中隐约明悟，诸天罗汉菩萨，随便一个都能给郑伟无穷感悟，这些感悟集合在一起，形成无穷玄妙道理和佛法，无穷大道流转心间，郑伟就像进入了知识的海洋，不断参悟着无穷大道功法。

梵音逐渐散去，空闻停止传法，而郑伟却依旧在入定之中，他微微点头，静静等待郑伟转醒，佛家讲究的是缘分和悟性，一切随缘随性，且又极重悟性，悟得了，那就可以立地成佛，悟不到，即便修行千载也是一场空。

只是这一切在郑伟眼中，全都变了样，悟性对他来说似乎不起作用，缘分更是虚无，群芳谱世界赐予的身体，让他极其特殊，非凡非仙亦非神，一个世界的帮忙，就算再玄妙的东西，落在他眼中，那也会直指本源，展现出最根本的大道，旁人无法看穿天地大道法则，只能参悟天地，感悟大道，从天地轨迹之中寻找法则，而郑伟却直接就能感受到法则存在。

一般修行之人，只能看到一块石头是能量物质构造，而郑伟却直接能够看到石头中蕴藏的天地法则，起点上就比旁人高了无数，只可惜身体限制，让他无法修行，否则，他若要修炼，轻易就能得道成仙，一路高歌猛进，直指大道根本，而空闻传法，也就等于是把佛门一切大道玄妙都展现在郑伟眼前，让他随便看一般，佛祖传下的一切大道，全都被郑伟看到，即便是空闻不知道的，郑伟也会知道。

知道的再多，对于郑伟来说，也是无用，从入定中醒来之后，他脸上看不出半点喜忧之色，心中虽有无穷佛门大道，却没有多少对他有帮助，暗叹一声：“可惜，我走的是意志修行之道，是旁人不曾走过的修行之路，再多玄妙修行之法，对我而言都是废物，只能借鉴印证，却不可使用，浪费了。”

“道友既然悟得大道，日后莫忘了来青龙寺取走贫僧舍利子，这些就当是和道友结个善缘。”空闻面色无悲无喜。

佛家修的是来世，圆寂对他这种高僧来说不过是另一个开始罢了，虽然轮回之后，“我已不是我”，可佛家看穿一切，也不会在意这些，反正灵魂本质不变，“我还是我”，正如歇语所言：见山是山，看水是水，见山不是山，看水不是水，见山还是山，看水还是水，悟得根本之后，还我本来面目，得见真如，又岂会在意这些问题。

佛家修行六神通，能够观过去未来，知晓自身命数，什么时候圆寂，早就算得一清二楚，大劫之下，空闻虽然看不到自己未来如何，却也能知道自己什么时候死，什么时候去轮回，从而推断出大劫的只鳞片羽，他正是因为看到未来一点东西，这才会给自己的后事做打算。

郑伟会怀疑空闻的能力，可他绝对相信末法劫奈何不得他，有群芳谱世界作为后盾，郑伟完全相信自己不会死在这场大劫之中，最坏的结局就是肉身湮灭，回归群芳谱世界，但他还是活着，只不过无法再轻易踏入主世界而已。

“大师有没有想过，这末法劫，其实还是有生路的，只要撑过这最艰难的时段，大劫之后，也是风雨之后见彩虹，峰回路转之际。”

空闻笑道：“道友所言不假，历来大劫，只要能够坚持到最后，总能度过劫难，只是末法劫针对的是仙，人仙也是仙，神佛也是仙，只要有仙存在，此劫就不会完，更何况，贫僧的劫数是天人五衰，但凡度劫之辈都难逃的劫数，贫僧寿元不足，此劫是难逃了，龙百川道友，寿数不到百年，又有一国气运相助，想来倒是还有一线生机，而我等修士，大多修行数百年以上，天人五衰之劫，那是注定难逃。”