给陈茂生写信之后，赵瀚又给所有穷县的镇长，群发信件让他们报告山民情况。

镇长们陆陆续续回信，都抱怨山民不好管理。

就拿永宁县来说，全县也只三个镇。镇长若去山民家里探访，有时候单程就得走一两天，基本全靠各村的村长进行自治（村长没有工资，全靠用爱发电，否则会把财政拖到崩溃）。

而且拿下永宁县已经三个月，山中的分田工作都还没搞完。

再看龙泉县的报告，分田工作同样没做完，原因也是山路太过难走。

好在这些地方的山民，不像客家人那样抱团，而且人地矛盾也比较突出。只要把官吏派去，给他们分发田地，山民都很拥护赵瀚，宣教团和农会也能顺利发展。

赵瀚仔细思考之后，写下一篇文章：《山中之政，铺路为要》。

这篇文章，经秘书们誊抄之后，立即发给各县镇官员。

那些山区官吏，今后的主要工作，就是组织村民修路。将路段分片区划给村镇，各村负责自己那一段，忙时耕种，闲时修路。

当然，红薯和玉米的推广，也同样不能放松。

特别是红薯，山地贫瘠，那玩意儿能让农民吃饱。

至于赋税什么的，其实赵瀚并不指望，山民能养活本地官吏即可，别让总兵府拨款就已经很不错了。

赵瀚慢悠悠走回内宅，把庞春来、李邦华请到家里吃饭。

还没到傍晚，三人坐在院子里喝茶。

赵瀚拿出一张纸，递出去说：“字辈编好了，两位先生且看。”

庞春来扫了一眼，又递给李邦华。李邦华扫了一眼，又递还给赵瀚。

儿子都生下来大半年了，一直没有起名字。

本来赵瀚给取了一个，但庞春来和李邦华都反对。这是未来的太子，起名必须精神，因为会给之后的子孙定下相应规则。

比如朱元璋的长子叫朱标，于是儿子全都“木”字旁。

他们让赵瀚准备谱系字辈，甚至参与进来帮忙制定，但整出的东西都让赵瀚给否决了。

现在，赵瀚自己弄了个字辈，历代子孙排序为：匡世济民，治国定邦。安富恤穷，始志莫忘。文昌武胜，内修外攘。选贤举能，其道大光。

李邦华提醒道：“只三十二字，是否太少了？”

赵瀚笑着说：“我还嫌太多了，能传二十个皇帝，便是死了我都能笑醒。明太祖定的字辈倒是多，大明皇帝能用到第几个？”

李邦华瞬间无语，就没见过这样的。

别说开国君主定字辈，便是普通大族，也会整出一长串来。赵瀚倒好，短短三十二字，似乎是嫌子孙传国太久。

“不如再加三十二字。”庞春来建议道。

赵瀚摇头说：“能传三十二代，既可笑傲历代皇朝。三十二代而不息，那算子孙的本事，到时候他们再续定也不迟。”

赵瀚用手指蘸茶水，在石桌上写下长子的名字——赵匡桓。

这名字也是有讲究的，赵瀚不想讲究，大臣们却硬要讲究一番。

明为火德，水能克火，因此赵瀚取代明朝是天命使然。否则为何名字里正好带水旁？

水生木，因此儿子们当带木字。

桓，大，威武。

赵匡桓，赵匡桓……李邦华念叨两遍，总感觉有些别扭，幸好赵瀚没给儿子取名赵匡胤。

赵瀚也很别扭，难道自己的子孙，也要来个元素周期表？

“二哥，我回来啦！”

赵贞芳背着书包，蹦蹦跳跳进来。

见了庞春来、李邦华，立即鞠身行礼：“庞先生，李先生。”

“好！”庞春来高兴道。

李邦华坐着拱手，并未站起，他以前想站起来，被赵瀚给制止了好几次。

赵瀚问道：“今天学了什么？”

赵贞芳站在哥哥身后，趴在椅背上说：“上午学算术，我早就会了。下午练字，背诵唐诗，又教了女红。”

“不错，努力学习。”赵瀚鼓励道。

士绅们开办的女校，不教四书五经，赵瀚也没有强求，实在是会那玩意儿的女老师没几个。

说实话，赵瀚越是研究理学，越觉得理学博大精深，其哲学思想影响了中国今后几百年。即便是21世纪，中国人的许多言行，都被理学潜移默化而不自知。

赵瀚没打算废除理学，但必须删除许多内容。

同时，科学思想也该引入，今后不能纯以八股文取士。

准确的说，不是引入，而是启发与创造。因为西方现在也一塌糊涂，东一锤子西一榔头的瞎搞，牛顿要等到崇祯上吊的前一年才能诞生。

赵瀚很想重新编订蒙学教材，但他整天忙于军政事务，根本没时间亲力亲为，那些士子编订的玩意儿他又不满意。