“说得不错，事实就是这样，游牧民族和农耕民族是上天的两个儿子，勇敢的游牧民族是哥哥，勤劳的农耕民族是弟弟，每当农耕民族软弱下来的时候，上天就会派强悍的哥哥冲进中原，给羊性化的弟弟输血，让弟弟重新振作起来，如果弟弟实在软弱到扶不起来的时候，强悍的哥哥就会入主中原，帮弟弟统治一段时间”

“简直一派胡言，大放厥词”东林学子们对姜戌的话很不感冒，已经有人开始退出会场了，姜戌冷冷一笑道：“鄙人还以为东林书院是个海纳百川的地方，没想到居然如此心胸狭隘，连真话都听不进去了如果你们能听完我的话再做反驳，并且能有理有据的将鄙人驳倒，那姜某人情愿在东林书院的牌子下面磕三个响头”

姜戌这么一说，学子们反倒不往外走了，都留下来看他继续表演

姜戌顿了顿，接着说道：“先我要再次重申，游牧民族和农耕民族决不是仇敌，而是相辅相成的兄弟，每一次的民族大输血都是相互性的，农耕民族从游牧民族那里学到了勇敢、血性、坚韧，而游牧民族从农耕民族这里学到了勤奋、创造，当然还有一些不好的东西，例如骄奢yn逸之类的，每当游牧民族被农耕民族腐化以后，而农耕民族学到了游牧民族的优点之后，中原大地还是要重新回到农耕民族的手中的

历史上的中原王朝，凡是有所作为的无一例外受到过游牧民族的这种血与火的关怀，甚至更深层次的融合，大唐盛世八百年，李家为什么能长久统治？那是因为唐朝是鲜卑和汉族共同创造的李家有狼性，源于游牧民族唐朝以胖为美，是胡人的影响，和蒙古族一样，是强悍伟大性格的根源而宋朝时候的女真征服北宋，轻虏二帝，国库珍宝被掠空，后宫几千佳丽被掠往北国荒原，是因为缺少脊梁--刚强的民族性格

说到宋朝，这个朝代就是农耕民族统治的典型例子，先前那点狼性从唐朝到了宋朝已经消磨殆尽，宋朝的皇帝把军队交给文官统治，自己整天沉迷于书画丹青，美人醇酒，人民的生活一落千丈，整个宋朝就像被羊群啃完的草原一样面临毁灭，苍天有眼，上天派出了它的大儿子-草原游牧民族，来好好教训这个不争气的农耕弟弟，继续给它输血，硬化它的脊梁，让它重新站立起来

所以说蒙元对華夏民族功不可没：蒙古民族给了汉人历史上从未有的最大疆土是再一次强大的民族性格上的输血蒙元蒙古族对汉族的输血非常有效及时可悲的是，身为哥哥的蒙古人自己却被汉人的农耕文明给软化得最厉害以至于不得不退回草原你们大明的太祖皇帝和成祖皇帝身处与蒙古狼交战的第一线，锻炼出了狼性徐达，常遇春，都是蒙古输血的杰作明朝汉民族的复兴，要感谢蒙古民族的慷慨献血，感谢狼图腾在中華大地上的有一次复活不过明朝最终还是没能征服北元，甚至有位皇帝还被人生俘了去，这是因为受血者总是弱于献血者，而且这些蒙古血在朱家子孙的身体里越来越少，到了后来，甚至能败给了农民造反的乌合之众，这时候，上天再次派出了强悍的狼哥哥给弟弟输血，这不过主角不是蒙古人了，而是同样崇拜狼图腾的北方游牧渔猎民族―――伟大的后金！

说到这里，我想再次阐明我的观点：游牧民族和农耕民族，或者直接说满族和汉族，大清和大明，非但不是仇人，而且是嫡亲的兄弟！汉文化中至高无上的天崇拜，来源于草原文明的腾格里崇拜，是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜所以，游牧崇拜与汉族崇拜不仅不冲突，而且情感亲近，容易接受汉文化中儒学有遗留下来的游牧精神，象“富贵不能yn，贫贱不能移，威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神而且儒家维护的天子，即是腾格里之子即使中原人崇拜的龙图腾，其实也是源自于游牧民族的狼图腾，你们没现龙的眼睛和狼眼睛是一样的么？”

“严格的说，我大清也不是纯粹的游牧民族，而是游牧和渔猎并重的民族，但这并不妨碍我们崇拜狼，热爱狼，从狼的身上学习如何生存、如何战争，我们甚至做的比真正的滕格里之子还要好，君不见我们已经能够向蒙古人输血了吗？至于大明，早在十年前就已经享受过了被我们输血的好处，去年的山东之战，贵国小有斩获，难道不是将士们身体里的狼性在起作用么？这都要感谢草原，感谢草原狼，感谢草原人，感谢腾格里和大清”

东林书院的学生们主攻的是八股文，平日里就对各种地理历史自然等学科及其陌生，这等歪理邪说更是闻所未闻，一时之间竟然没人站出来反驳，虽然觉得姜戌满口胡柴，但就是找不出究竟是哪里出的叉子，又该从何处反驳

礼部官员没想到姜戌能在这个时候抛出他的狼图腾观点，而且是在东林书院之中，更加想不到的是堂堂东林书院上千口人，竟然没有人一个人能站出来驳斥这种观点，真是急煞旁人了

外面不知道什么时候下起了淅淅沥沥的春雨，会堂里人满为患，大家都在低声议论着姜戌惊世骇俗的观点，忽然一声炸雷般的怒骂响起：“什么狗屁输血，老子三天两头去你家给你家女眷输精你愿不愿意？！”

***********************************************************************需要整天在医院守着,肺炎已经好转,但打的水太多,肾脏又没功能排出,腿已经浮肿了.