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311.第311章 如何挑起神妖矛盾

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<!--章节内容开始-->不知道大家有没有亲眼见过,保家五仙的弟子出马。

出马的过程,其实就是一个仪式,摆上香堂和供品,然后一个人拿着文王鼓唱着小调。另一个人坐在香案前,跟着节奏一起摇摆,抱歉,说错了,是跟着小调做法。在此之前一般要先豪饮一杯,喝多喝少看自己酒量,和附体的大仙没太大关系。如果大仙上身,就会浑身颤抖不已,一边抖一边以大仙的口吻指点迷津。我让小白猫最后来那么一下,也是模仿的这些。

但是,保家五仙其实很注重弟子的质量,所以真正有实力出马的很少很少。但是因为出马这个活动影响太大,有利可图,于是出现了很多冒牌的弟子。虽然是冒牌的,但是人家也很卖力,至少那小曲唱的可是真不错。

当然,表演的也很卖力,老道告诉我,很多冒牌弟子在请神前,都会喝一大杯酒。为什么呢,因为他们也知道想要表演出疯魔的姿态,太考验演技了,干脆酒劲上头,那个状态正合适。他们浑身颤抖,哪里是大仙附体,那就叫嘚瑟。

我们定下的计策,就是利用了这些随处可见的冒牌出马弟子。至于怎么做的,还得从头说起。

人与人之间的交流,面对面可以用对话,肢体。距离较远的,可以用电话,邮件,视频。可是人与神想交流,这些方法就行不通了,需要借助一些媒介。像道家,或者佛家,都是有一套固定的法术。当然了,那些道士或者和尚吹嘘的,说是可以号令天兵天将,但凡有点脑子的也不想想,人家贵为天神,凭啥听凡人的。就连常见的六丁六甲,那在天庭也是排上号的大神,真武大帝座下得力干将。除非是什么罗汉转世,仙女下凡,否则普通道士不可能召之即来挥之即去。说白了,那都是买卖,各取所需而已。

各家请神的方式各有千秋,但还是有一些共同点。先,必须有神位。这个神位不是你自己刻一个就管用,必须是经受过香火,或者沾染了仙气。这个神位怎么说呢,打个通俗的比方,就是一个通向真神家的门铃。只要有了这个门铃,但凡你有什么事,燃气香,这个门铃就响了。大神就能听见,一般若是供奉不错,也都乐意出手。

至于那些唱的还是念的,无非是说好话罢了,其实更多的时候,就是表演给人看的。你说要是你自己请个高人来,进门之后摆上香案,立起神位,点燃香烛。人还没站稳,然后咔嚓,大神就知道了,人家若是乐意帮,就朝这边赶来了。然后大家剩下的时间就是抽根烟等着,你们自己说,这像是高人吗?

我们正是利用了神仙与凡人交流的共同点,把他们请神的系统彻底搞乱了。

先是派出了幽冥四方神,对于他们来说,搜集很多真正通灵的神位简直轻而易举。他们四位同时出动,几乎把东北所有的神位都收入囊中。拿到这些神位后,找到那些冒牌的出马弟子。然后把那些冒牌出马弟子的神牌,通通掉包。从外面看,依旧还是胡黄白柳灰的名号,真正起作用的却是被隐藏起来的,那些别家大神的神位。

那些冒牌出马弟子成千上万,虽然不可能每次都能请来真神,可也是有概率的。基数大了,就算概率再小,出的事可不少。大家可以想象一下那个画面,平时靠坑蒙拐骗为生的冒牌弟子,突然请来了真神。别说是那些弟子懵逼,就连那些真神也懵逼。

像那些天庭在册的真神,那次出活,那都是大段大段的道词,佛经。这可倒好,居然是二人转。众所周知,这在主流眼里就是不入流,就是对人家艺术品味的侮辱和无情的践踏。这也罢了,那些真神累哇哇跑来,现跑错场子了,这种接地气的仪式,傻子也知道是保家仙的弟子在出马。他们才不管这些弟子是真是假,他们那一刻只有愤怒。尤其是看到那些改装的神位,还以为是保家仙忙不过来,随便摆点供品让他们代劳。

要知道,保家五仙和天庭正神本来就有矛盾,要不是因为他们是地头蛇,还有法宝傍身。如果连根铲除会付出惨重的代价,早就动手了。

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