刘中二指了指王莹眉心处的血点。

“短时间内，那个脏东西应该找不到她！”

“短时间？”

沈君皱了皱眉。

“到底多长时间？”

“最多……两到三天吧！”

刘中二皱着眉头想了想。

“我现在没有大仙护体，撑死也应该是两到三天吧！再多了估计就不行了……”

刘中二顿了顿。

“遮阳只是治标不治本的方法，那个脏东西迟早会找到碰了那个铜牌的王莹的，此刻我们最应该做的，是想办法找到这个铜牌的出处，在我的阳气彻底消散之前，将这个铜牌还回去！”

“怎么找？”

一旁的沈君看着王莹，已经彻底的乱了方寸。

而刘中二，却是不慌不忙的笑了笑，伸手指了指沈君的口袋。

“今天的事情，已经彻底的闹大了，想要躲过去是不可能了，你不是有马纳的电话吗？趁这个地方的警察还没过来的时候先给他打一个电话，让他赶快过来提咱们，至少要在我的阳气彻底消散之前……对了，你提醒马纳一下，我现在给王莹点的遮阳，是我自己的阳气，意图也就是混乱一下那个脏东西的视觉（在道教的认知中，鬼一般是不会用眼睛去分辨事物的，而是用阳气去“看”，就好比我们人类的红外线一样！），持续不了多长时间。而且我的阳气也只能在一个人身上用一遍，你们的阳气又太弱，根本遮不住。所以让他快点，争取在明天就赶过来！”

刘中二和沈君说了一声，接着看向了一旁已经听愣了的王莹。

“你把这个铜牌拿起来！”

刘中二一边说，一边从餐桌上拿起了一个纸巾。

而王莹，在愣了愣之后，也只得弯腰捡起了那块铜牌。

接过纸巾擦干净之后，铜牌的模样彻底的显露了出来。

那是一个十多厘米长的长方形铜牌，铜牌的前端刻着五雷号令敕五个大字，后面则是清晰的刻着一小段五雷文的语句，侧面更是刻着“一声雷令响”、“万里鬼神惊”两个语句。

看到这个，刘中二的眼角直接就狂跳了起来。

“这帮盗墓的……真他娘的盲僧啊……”

刘中二咽了咽吐沫。

“什么意思？”

一边打完电话的沈君看到刘中二这个样子，也是皱起了眉头。

“这个东西是……五雷令！”

……

五雷令，道教大亨神霄派的著名法器，成语五雷轰顶便是由此而来。

说到五雷令，就不得不说说神霄派。

据记载，这个神霄派最初创始人为北宋末道士王文卿。据《冲虚通妙侍宸王先生家语》称，王文卿，字予道（或曰字述道），号冲和子，江西建昌南丰人。自称早年遇火师汪君于扬子江，授以飞神谒帝之道，后游清真洞天（或曰在水泽），遇一老妪（据说是电母），授以嘘呵风雨之文，再经汪君指点，乃能役鬼神，致雷电。此后，除旱治疾，济人甚众，名闻江湖间。据赵与昔《宾退录》卷一《林灵素传》记载，永嘉道士林灵素曾向宋徽宗推荐王文卿。该《传》云：政和六年，京师大旱，上命林灵素乞雨，未应。蔡京奏其妄。林灵素奏请徽宗急召建昌军南丰道士王文卿，谓文卿是神霄甲子之神兼雨部，与之同告上帝，可以奏效。文卿既至，执简敕水，果得雨三日。上喜，拜文卿太素大夫、凝神殿侍宸，赐号“冲虚通妙先生”。徽宗末年，王文卿数以修政练兵为请，徽宗不纳，乃拂袖还南丰。高宗即位于江南，闻文卿犹在世，累遣使征召，不赴。于绍兴二十三年卒。

在神霄派创建过程中，林灵素对该派亦有建树。据称，他游西洛时，路遇一道人，姓赵，与之交游数载。一日，道人去世，遗囊中有书三册，名曰《神霄天坛玉书》，或称《五雷玉书》，写明“付与林某”。后复见赵道人，告之曰：“予乃汉天师弟子赵升也。向者所受《五雷玉书》，谨而行之，不可轻泄，即日为神霄教主雷霆大判官”云云。据说该书“有神仙变化法言，兴云致雨符咒”，林灵素得此书后，“豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验。”政和六年，因徐知常引荐，被徽宗召见。为了迎合徽宗私意，大言曰：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，号长生大帝，陛下是也。”

徽宗大喜，诏将福宁殿东所建之玉清和阳宫，改名玉清神霄宫，诸州之天宁观改名神霄玉清万寿宫，从此神霄派名声大噪……基本上和刘中二的纯阳派有的一拼。