关系到十二金人的真相，秦始皇更生出了兴趣。

“百年前，陈宝祠巫祝曾祭祀过夸父，故老朽以为，这十二巨人，实乃夸父之后也！”

“夸父？”这倒是一个新解，秦始皇多了一丝兴趣，开始认真地听了起来。

“大荒之中，有山，名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父，夸父亦巨人也。”

“又言：夸父与太阳竞跑，想要去日落之地看看，途中，夸父感到口渴，想要喝水，就跑到大河、渭水边上饮水；黄河、渭水的水不够，又去北方大泽饮水，谁料只走了一半便渴死。其头颅变成了陇山，手臂变成了秦岭、鸡头山，脚变成了崤函，连桃木手杖也扔在脚边，化作桃林，这便是桃林之塞的由来……而秦川八百里，不过是夸父宽敞的脊背。”

这是新解，秦始皇微微颔，听得津津有味。

“夸父死后，其后继承夸父之志，继续西迁，至于昆仑、天山，附于西王母之邦，称巨蒐氏……”

夸父逐日和西王母的故事，在中原流传颇广，但巫稚却是第一次将两者结合的人，秦始皇眼前一亮：

“大巫的意思是，那十二巨人，乃夸父之后巨蒐氏，而他们又是西王母之邦派来的使者？”

“然也。”

巫稚顺着皇帝的意思如是说：“老朽以为，大概是陛下一海内之功绩，沿着河西，过流沙，传到了天山、昆仑之间。西王母闻之，便令夸父之后十二巨人来觐见天子。然西王母之邦乃神仙之国，十二巨人至人间，凡人之目只窥其一瞬，之后便无形无影。”

“唯独陛下，收六国之兵，削锋镝，铸以为金人十二，让那十二巨人得以依附于金人之上，如今陛下过陇山，欲西拓开边，巨人便入梦拜见，大概是想邀请陛下像周穆王那样，赴西王母之邦……”

而后，巫稚便现学现卖，说起了他在那本《穆天子传》里看到的故事。

“传闻西王母之邦在昆仑之墟，又或在天山之上，天山有瑶池，昔周穆王肆意远游，命驾八骏之乘，右服骅骝而左绿耳，右骖赤骥而左白牺。主车则造父为御，驰驱五千里，至西王母之邦。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。又随西王母以龙车为驾，去西海之滨的禺谷观日之所入，一日行万里……”

“后人常言，周穆王一生中享尽了快乐，仍然活了一百岁才死，当时的人们还以为他羽化登仙了，据说，这是因为，喝了西王母瑶池的琼浆玉酿，便可长寿……”

随着巫稚本土传说结合《穆天子传》的讲述，秦始皇已正襟危坐，沉浸在西王母国的传说中，在巫稚说完后，仍有些意犹未尽。

仔细想想，周穆王与他的爱好倒是有些相似，都不喜欢一生呆在一个地方，而想要去看看天下之大，九州之饶。

秦始皇不由嗟叹道：“朕功盖三皇，德超五帝，却有些羡慕周穆王这一庸碌守成之主。”

巫稚亦道：“故西王母才让十二巨人来邀约陛下西行！”

秦始皇道：“我曾听乌氏倮说过，西方渺茫，流沙千里，又有羌人、戎王、月氏为阻，岂能轻易去得？”

巫稚道：“故在陛下的梦中，才有白马为载，黑犬为引，助陛下西行。”

秦始皇却皱眉：“且慢，梦中情形，明明是白马黑犬引朕往东。”

巫稚连忙补漏道：“陛下照鉴时，可现，鉴中方向与现世是反的，梦中亦然，再说，那黑犬，不是引陛下找到十二金人了么？”

“原来如此。”秦始皇举起双手至颔前道：“还请大巫详言，白马黑犬又有何寓意？”

巫稚却道：“下臣无能，时间仓促，暂未得详解，这白马黑犬，或是助陛下西行之人。”

白马暂时没想出来，但黑犬嘛……秦始皇却有个想法。

“黑犬，西行，西拓？”

秦始皇直起身子，目光越过了巫稚，看向了厅堂门口，正襟危坐，一脸正直，但横看竖看都觉得比旁人黑的少府丞黑夫。

他露出了一丝了然的笑。

“朕曾听人说过，黑夫在做亭长时，曾自称大秦天狗？”