事实上，由于当时那些简单技术装备使得寻宝人或探险家将寻宝活动范围局限于湖岸一带，始终没有人能触及湖底的宝藏。

所以，陈锐将寻宝目标放在黄金湖，要深入到之前没有人能触及的黄金湖深处湖底。

一个星期后，陈锐出现在哥伦比亚都波哥大。

在波哥大稍微休整后，补充补给、工具以及各种准备后，陈锐搭乘汽车来到瓜达维达湖。

从1974年开始，瓜达维达湖湖畔有大量的哥伦比亚军队守卫，以保护瓜达维达湖湖底的宝藏不让人窃取，从此以后再也没有人能接近这个地方。

不过这对于陈锐来说，并不难事。

陈锐很轻易地接近瓜达维达湖，无声地潜入湖里。

瓜达维达湖湖岸一带先后被无数的寻宝人、探险者光顾过，就算现金器也是所剩无比，所以，陈锐的目标是始终也没有人能触及的湖底。

陈锐走在湖底里，越往湖中心走，湖水越来越深。

直到潜入到四、五百米的湖底深处，陈锐打开水下矿照灯，手里拿着金属探测器，开始细细搜寻。

湖底阳光非常微弱，水草不生。

不过，湖底淤泥很厚，水很浊，这给陈锐的搜寻工作增加了很大的难度。

再加上印第安族最后一位国王的侄子向人们描述的在黄金湖畔举行的传统加冕仪式，，臣民们纷纷献上黄金、宝石，这些宝物如同小山一样堆积在他的脚边，然后，这位新国王将所有金银财宝丢入湖中，作为对太阳神的奉献。

这说明，黄金、宝石并不是堆积在一块地方的，而是散落在湖底各处的。

这给了陈锐的搜寻工作更加的难度。

忽然，陈锐看到淤泥里露出一抹金黄色。

陈锐游了过去，从淤泥挖了出来。

这是一个黄金器皿，黄金器皿上刻有蟾蜍的图案。

这正是古印第人的器件，因为，古印第安人认蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象征着五谷丰登，子孙满堂，当时的古印第安人家家都供奉蟾蜍。

随即，陈锐在附近又现了数十件黄金制品，有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。</>