“贫困就是这样一种人们想逃避的生存状态，贫困就意味着饥饿，意味着没有栖身之地；贫困就是缺衣少药，没有机会上学也不知道怎样获得知识；贫困就是失业，害怕面对未来，生命时刻受到威胁；贫困就是因为缺少清洁的饮用水而导致儿童生病甚至死亡；贫困就是权力和自由的丧失。”

这是世界银行对贫困的概念给出的一个描述性的解释，小寒以前备课的时候对这句话深以为然，所以印象深刻。她不知道扶苏这样的出身能不能理解这话里的深意，但这种描述就是眼前的实情。

希望他能面对吧。远离咸阳的富裕，天下就是这个样。

扶苏没有回应，这段话的信息量比较大，他一时还理不清自己的想法。

“扶苏，这个国家当中，无论是粗鄙的、丑陋的、张狂的、肮脏的还是美丽的、文雅的、恭顺的人们，他们将来都是你的国民，在你的位置上，你只能给他们想办法，而不能鄙夷、厌弃任何一个人。这是你的责任。”

“消灭人的生命是最容易的，消灭贫穷，消灭贫穷带来的罪恶是最难的。如果你能做到，如果你愿意去消灭贫穷和贫穷带来的罪恶，这个国家的很多人将不再那么粗鄙、那么丑陋、那么张狂和肮脏，你的国家将会就得美丽和文雅，变得有风范有气度。”

扶苏一边听一边思考，他想起那个抱孩子女人直勾勾地望着他和小寒，他想起那些把手伸向果脯罐子的孩子，想起那个孩子说的“你们住我家的房子，拿你们一条鱼不应该吗？”

“小寒，你再把刚才那段关于贫穷的话说一遍，让我再听听。”

这天晚上，大家让讲故事，小寒就讲了冉阿让的故事。

“有一个姓冉的，小名儿叫阿让，人们就叫他冉阿让。他是个罪犯，因为什么犯罪呢？他偷了一块面包。面包就像馍一样，是人们常吃的东西。他为什么去偷呢，他太饿了。他姐姐的孩子们也太饿了，家里边一点吃的都找不到了。他和他姐姐的生活是这样的……”

“因为偷，他被判刑，要服五年的苦役。在第四年的时候，他逃了出来，结果又被抓了回去，他付出的代价是刑期延长三年。后来，他又逃了一次，又被罚，前后共服刑十九年。他进去的时候，二十五岁，出来的时候四十四岁。头几年他反省了自己的罪，但后来，他把全社会判了罪。”

“但是这个人很幸运，在他释放以后的一次偷窃中，有一个善良的老人对警察遮瞒了他的行为。警察就相当于我们衙门中的差人，比如亭长那些管治安的。那老人是这么说的……”

“结果，十九年的刑期都没有让他忏悔，老人的话却让他真正找到了以后生活的方向。他在作苦役犯的时候学了门手艺，很快地他就用这门手艺了财，他的事业做得很大……后来，他成了一个有杰出贡献的人，一个受人尊重的人。”

“有次，他帮助人家抬车，车下边压了个老人，没法犹豫了，他就使劲去顶。他的这个行为被一个警察捕捉到了，这个警察叫沙威……”

“沙威很敬业，他千方百计地把冉阿让送上了审判庭，他是这样做的……”

“后来，冉阿让还救了沙威一次，事情是这样的……，最后，冉阿让呼吸衰竭，他死了。”

听故事的人们一片安静，过了良久，小山子问：“小寒姐，那我们以后遇到小偷还抓不抓？”

扶苏也看向小寒，所有的人都看向小寒。小寒淡淡一笑：“你能这样问我，说明你同情那个冉阿让。同情弱者，理解别人的近不得已，是高贵的情感。你这样问我，还说明，你想给小偷一次机会，不是每个人生出来就是罪犯，他如果得了一个适当的机会，他对别人也会很有帮助。但是，你是个执法者，你是个军人，你的职责让你不得不做你心中并不认同的事情。现在你问我，我只能告诉你，你还是抓他吧，你抓了他也错不在你，我不想你因为渎职而受到处罚。”

小山子皱着眉头：“可是，小寒姐，你这样说我还是很难办啊？”

小寒安慰地一笑：“对不起，这个故事把你的心打乱了。如果你能善待那个小偷，在押解他的过程中少呵斥他，给他止止血也算做得很好了。今天我们善待那罪犯，说不定有一天，我们自己也会成为罪犯，也会遇到一个善待我们的人。”

小山子不解地问：“我们会成为罪犯吗？”

小寒没回答他的问题，只是摇摇手：“各位兄弟回去休息吧，对不起大家，讲了个不太快乐的故事。以后有机会会补个快乐的。”

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