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第二十七章 前缘存续

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但现在这块玉石上的灵识已经彻底消失,只不过即便如此,他也不舍得将玉石扔掉,而是把这玉石放在了贴着自己胸口的位置。

盘福下了车,这是一个客家聚居的县城。客家人是汉民,从名字就可以知道这个汉民的支系祖上定然是经历过多次迁徙。在岭南,只有客家还保存着较为完好的游神习俗,其他的虽然传说曾经有过游神的传统,但是这个传统已经淹没,尤其是经过特殊时期后,传统就没有再恢复了。

客家的游神传统不仅在特殊时期后恢复了,而且令这种传统得到繁荣的根本环节在岭南所有的客家聚居地都没有消失。当地庙里供奉的神仙,很多客家人叫这神做“老爷”,在正月十五那一天,在当地庙祝或者香公的主持下,会在香火中附身至一人身上,被附身的那个人被称为“降生童”。不同的地区神选下降生童的方式又有所不同。但无论怎样不同,这个降生童都会在正月十五那天,众目睽睽之下,完成他平素所做不到的事情,让这些围观群众相信“降生”却有其事。

这类事情包括了如博白一地的降生童在被降生状态下,用长铁穿过面颊,经过口内从另一侧面颊穿出。又如横塘一地的三王爷降生童,会在那天坐到刀架之上,由巡游队伍抬着游村。

“我们到了,接下来怎么办?”盘福问自己身体里另一个意识。

“好办,接下来,你就是这里那些被信奉的神的管理者,将他们所有的愿力都据为己有。”那元神答道,“当然了,其实我觉得直接吃人也能恢复,只不过我从你的记忆里现你们现在有人失踪还有部门查来查去,麻烦,呵呵。”

“那也得我吃得下去……”盘福喃喃道,他可是人,这元神是神将,怎么还吃人?

“吃人有什么好稀奇的。”好像是知道盘福的想法,那元神说道,“人能吃兔子,也有人吃人,那比人强大的存在吃人当然很正常,就像人吃兔子一样,神将或者说天上的仙佛神,是比人强大的存在,当然可以吃人。而且吃人还能抗五衰,只不过就好像有人吃兔子有人不吃,天上那些也有很多装着高大上不吃,为了把你们存起来收愿力。哈哈哈。”

盘福听得一阵惊悚,随即又安慰自己,幸好现在这元神是为自己所用,不至于去做妖吃人,他要愿力能恢复,就给他想办法弄愿力就行。最重要的是之后,能给他带来钱财和好生活。

“那狐狸精怎么想的,这么好说话?”桑吉坚赞背了个帆布包,卷着袖子,他如愿地签了特科用工合同,又在媚娘的分配下和楚阳成了搭档,两人现在正一块在出外勤,在一个名叫“大浪”的镇上吃中餐。

由于之前神印曾经遭到破坏,媚娘说恐怕是有十方世界中其他世界的普通修炼者进入了这方世界。而神印的恢复则切断了他们和原来世界的联系,这些修炼者在末法时代中如果无法得到愿力加持,那么很快便会出现“五衰之兆”。而唯一能解决这五衰之兆的方式非常残忍,那就是吃人。

当然,这些修炼者吃人的方法可以文雅一点,说不好听的,就是和那小说里的妖一样,食人魂魄。但是人类的身体也是自天地孕化,后代代相传繁衍至今,人类的身体本身就蕴含着力量,所以,这些修炼者在不了解这个世界现在规则的情况下,很有可能在一开始是直接连人带魂魄拆吃入腹。

这就导致了这些天来特科人手严重不足。想象一下,原本是有蹊跷并认定应该是灵异事件的事情才会上报特科,地方上解决不了才会找到总部,如今是只要是神印恢复前出现过特殊天象的地方,特科就要派人前往调查;有连环失踪案且无线索指向拐卖等情况的,特科就得尽量想办法派人介入调查。

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