杜曦山，也就是杜教授，他在过去的几年时间里，一直在研究神话传说中的刑天。

众所周知，在华夏神话里，刑天是仅次于蚩尤的魔神。在神话里，他被黄帝砍去了头颅，之后用***做眼睛，肚脐眼为嘴，依旧炫舞着手中的干戚（干，盾牌；戚，大斧），不屈于天帝之威，战斗不止。

在查阅大量史料之后，杜曦山现刑天是真实存在的一个人物。

他是华夏民族创始者“炎帝”的部将，不仅勇武无双，同时在歌赋方面很有造诣。炎帝在长江流域执政期间，他也作了许多歌赋赞美生活的美好和富足。

后来长江流域洪水，炎帝带着子民被迫暂时向北迁徙。

当时黄帝已经统一了中原地区，对于炎帝这个外来者，他毫不犹豫地动军队，将其拒之门外。

双方打了三次仗，炎帝不敌黄帝。

为了，不让子民流离失所，炎帝主动交出执政大权，让自己的部落融入黄帝的部落之中。

许多华夏人都自称炎黄子孙，这便是炎黄部落的来源

炎帝将政权交出之后，他的子民们现在中原（黄河流域）生活比江南要好，因此纷纷定居了下来。而江南大水退后，炎帝也只带着为数不多的部将返回长江流域。

回到老家皱，炎帝无心政治，开始尝遍百草，以著《神农本草经》，它和《黄帝内经》、“伏羲八卦”被后人称之为“上古三坟”。

眼见炎帝如此，身为最衷心部下的刑天实在看不下去，屡次三番要找黄帝麻烦，但都被炎帝阻止。

此后，九黎部落联盟与黄帝、炎帝的联盟部落产生了地域性的冲突，最终爆了战争，双方决战于逐鹿。

最终九黎部落联盟大酋长蚩尤被杀，九黎各部分崩离析，有的北上成立新的部落，有的南下建立了三苗部落联盟，其中还有很大一部分则追随黄帝。

后世最常用的一个词汇，“黎民百姓”中的“黎民”就是由此而来。

蚩尤的死亡，加剧了刑天对皇帝的仇怨与愤怒，于是，他趁着炎帝进深山采药的机会，率兵攻打黄帝，直去黄帝宫城！

黄帝亲自披挂上阵，大战中，将刑天头颅砍去。

这是史实，并非神话，刑天死后，黄帝将刑天的头颅列入战利品名单，最终埋葬在“常羊山”。

至于刑天的身躯，典籍之中则再没有提及。

前段时间，有人在黑市之中现了几片破碎的黑陶罐，上面镌刻着一些奇怪的文字。

杜曦山费尽心力得到这些黑陶罐碎片，进行仔细研究现，这个石板上的文字乃是九黎部落特有的文字。

在花费半年多时间破译这些文字之后，杜曦山兴奋得三天三夜睡不着。

原来，这个黑陶罐碎片的出处竟然是蚩尤墓！

当然，通过这么一丁点文字，杜曦山无法找到蚩尤的坟墓，但是上面却提到了刑天头颅和黄帝所有战利品墓葬的所在。

上面提到，每个七十三年，战利品墓葬的大门就会打开一次，关闭之后就要再等七十三年，这也是杜曦山如此急切的原因。

黄帝战利品的墓葬，啧啧啧，一定值很多小钱钱吧……