如果只是为了给他老师报仇，这个动力恐怕还不够。因为徐阶内心中已经站在了官僚集团一边，他的政治抱负是像老师夏言、前贤杨廷和那样。让皇帝成为一尊只负责吃香火的神，而不是一个指手画脚的国家领导者。
严嵩却是皇帝的一条狗。
这种信念上的冲突，根本不是任何利益交换能够弥合的。
徐阶若是等不到倒严的机会，恐怕会一辈子熬下去，但他不会放弃这种信念。
高拱以为自己是与徐阶争权。在徐阶看来却是高拱在为皇帝争权。两位名垂明史的阁辅老先生，在国家的政治心脏撕破脸皮，公然吵架，正是因为这种信念上的冲突。
徐阶选定张居正不放松，也是因为徐阶相信大明朝堂之上，唯独张居正与他有同样的信念。
至今为止，谁要是反对忠君，那绝对是离经叛道，被天下所唾弃。
保皇派的力量如此之大，徐阶只能穿戴伪装。偷偷地埋下种子。他年纪已经很大了，而张居正还年轻。如果张居正能够当二十年辅，天下将会变成何等模样？皇帝还能随心所欲地下中旨么？
“赵石洲也已经六十八了。”徐阶叹了口气了。
赵石洲的思想比张居正更为激进。徐阶与赵贞吉的分歧在于手段，而非根本。然而年纪上来说，赵贞吉再过两年也该致仕了，并不是一个好种子。
徐元佐叹了口气：“大父肯定是觉得，只要这股涓涓细流能够汇聚更多的力量，变成长江黄河，天下其他所有事，都可以迎刃而解了。”
徐阶靠回椅背：“敬琏不以为然？”
徐元佐想到了阶级论。想到了经济是上层建筑的基础，不过最终只是道：“得民心者，得天下。”没有一个形成真正的阶级，即便接连几代辅都能自觉地维护政权。对抗皇权，但这个国家终究不可能生质变。
徐阶道：“所以你要做的就是收买民心？”
徐元佐一时不知道该如何答话，这话说出来真是要人命的。
徐阶继续道：“夫山只是非君非父，你是真正的无君无父。时人将‘无君无父’视作洪水猛兽。老夫真正看到你这个无君无父之徒，反倒觉得有些意思。”徐阶轻笑一声。
徐元佐想了想，坚定道：“大父。我只是想自己过上好日子，身边的人过上好日子，越多人过上好日子，我就越高兴。若是官府不让人过好日子，我就不要官府；要是朝廷不让人过好日子，我就不要朝廷；要是皇帝不让人过好日子，我就不要皇帝。”
徐阶晃了晃身子：“你怎么知道百姓要过哪种好日子？”
“网开一面。”徐元佐道。
成汤在野外散步，看到有人张四面网捕鸟。他拆掉了三面，表示走兽飞禽愿意去哪去哪，愿意自投罗网的就进来。徐元佐以此典故表明心迹：愿意对皇帝顶礼膜拜也好，愿意自己的命运自己掌握也好，随心所欲吧。
徐阶笑了笑：“今日已经说得太多了。”
徐元佐知道自己该走了，还没走到门口，就觉得脚步沉重，停下转身问道：“大父，假若北方绝收，饿殍遍野，乱兵与流民相媾和，破城夺粮，呼啸于山陕湖广河南之间，直逼京师。而各镇总兵心怀叵测，不思勤王……如何是好？”
徐阶皱了皱眉头，道：“敬琏，这是你对国朝体制尚不明了之惑。我朝各府县都有公仓，米粮存留极多。三年灾荒，也不过如淮徐如今这样，略有小乱罢了。若是乱兵参与，则先安兵心，再赈济灾民，就如南京振武营之乱，并非难解之事。至于各镇总兵，呵呵，嘉靖以来，总兵连游击守备都不能委任，一切事权皆在提督文官手中，何足道哉？”
“若是……”
“若是真的大厦将倾，圣天子迁都南京，以长江为天堑，不失南宋故事。只要有英才辅国，数十年积蓄，锐意北伐，我大明还能再开盛世。”徐阶道。
徐元佐朝徐阶拜了拜，悄然退了出去。
还能说什么呢？
这种认知正是徐阶无视一条鞭法的巨大缺陷，硬要将张居正送上辅之位的基础。他根本不能相信六十年后，大明天下就烽火四起、岌岌可危。等到了甲申之变，皇帝殉国，士林丧节，非但改朝换代，还亡了天下，连华夏衣冠都不复有。
徐元佐走到外面，天色已经全黑了。一旁棋妙过来说徐元春请他过去吃饭的事，徐元佐也只是木然挪动步子，脑子里却是在想别的事。要说一个朝代的兴亡，总有其规律。对于封建王朝而言，似乎又有些无解。然而现在可能推翻封建制度么？
徐元佐理所当然想到了资本主义，然而他自己却根本不相信资本主义能在短短数十年内从萌芽变成小树。无论经济学家如何定义资本主义，作为一种经济社会制度和社会意识形态，先得有资产阶级。
资产阶级并等于商人或是手工业主。
他们先得是生产资料的拥有者，其次是愿意将利润投入扩大再生产的资本控制者。然而在大明的现状却是，掌握了生产资料和资本的商人、手工业主，纷纷跑去当地主了。只有进化成官僚地主阶级，他们才觉得人生无憾。
且先不说官僚在政治上的优势，光是地主在经济上的优势都让人心生向往。只需要看看仁寿堂去年包税的主要利润点就知道了，土地仍旧是主要收益来源。
徐元佐无法想象自己带着一帮官僚地主奔向资本主义是何等情形。他反而要纠结，自己是否要向利润和传统妥协，多多买地，从小商人变成了大地主。
——果然穿越之后当个军阀更省心。
徐元佐心中暗道，已经看到了徐元春园子里的灯火。
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*(未完待续。)
ps：祝大家圣诞节愉快~！
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