“爱卿请讲。”

“陛下。今军务院之院士大都由各大军区制置使兼任。而他们又常年在外。军务院时常显得人手不足。臣推荐沿江制置副使汪立信到军务院任职院士。”

“汪立信。”

赵顺孙道：“陛下。这汪立信于淳祐六年(公元1246年)登进士第。曾得先帝理宗赏识曰。‘此帅才也’。授乌江簿、知桐城县、判建康荆湖制置使。景定三年(公元1262年)改知江州、充沿江制置副使。后又担任过江西安抚使、荆湖南路安抚使等。此人为人正直。治军严谨。通兵法。后因马光祖与赵葵两位大人之争而见恶于贾似道。”

尽管我对汪立信沒有什么印象。但我了解赵顺孙。其推荐之人绝不是无能之辈。而军务院的确如赵顺孙所讲。院士人员不足：“好。小七。传旨下去。令汪立信前去军务院报道。让陆秀夫审视。并从吏部调其档案与朕。”

“是。官家。”

历史上的汪立信是南宋末年的一位忠贞之士。以至于蒙古侵宋大元帅伯颜也为之叹息。并曰：“宋有是人。有是言哉。使果用。我安得至此。”。据宋史记载。1275年。曾任兵部尚书的汪立信被朝廷再度起用。担任沿江制置江淮招讨使。受诏之日。立信抛妻别子赶至建康。守兵悉溃。率所部转至高邮。闻贾似道兵败芜湖。江汉守臣望风降遁。知大势已经无法挽回。乃慷慨悲歌。大恸曰：“吾今日犹得死于宋土”。竟扼吭而卒。汪立信在芜湖与贾似道分别时。就连贾似道也哭泣送别道：“不用公言。以至于此。”

当然。这一切都不会再出现了。

蔡畅等人走后。周公公來报：“官家。文璋将军在宫外求见。”

“文璋。让他进來吧。”

不一会。周公公带着文璋來到御书房。

“末将文璋参见陛下。”

我笑道：“文璋。何事。”

文璋道：“陛下。末将昨日接到家师道法传信。让末将请示陛下。可否在今年九月初九前后请假十日。返回龙虎山。”

“当然可以。文璋。你知道是为何事吗。”

“陛下。末将也不知原由。”

袁棘道：“陛下。定是为了论道之事。道法才让文璋回去观摩的。”

“论道。”

袁棘笑笑：“陛下。有关论道之事臣原本打算下月再告知陛下。到时臣也要前往龙虎山。陛下。每隔十年或二十年。武林中的顶尖高手便会在龙虎山会聚。竞技比武。因为是龙虎宗主办。所以就叫做龙虎山论道。相传。这是一百多年前由龙虎宗的某位天师创办。当时。那一代的张天师无意间获得一本武学秘籍。却无法参透。于是邀请了三位顶尖高手前往龙虎山共同研究。哪知三人的看法完全不同。言语不合间。竟然大打出手。结果是胜负不分。遂相约。十年后再到龙虎山比试。并请那一代的张天师担任仲裁。自此以后。武林中便形成习俗。每隔十年。有时也间隔二十年。比如这次就间隔了二十年。仍由龙虎宗作为主办者。邀请武林中的顶尖高手。前去龙虎山比武论道。”

我暗道。“这不就是华山论剑吗。”

文璋颇为兴奋：“袁先生。原來是这事啊。一定有很多高手参加吧。”

“文璋。天下高手屈指可数。哪会有很多的。”

“袁先生。都有哪些高手呢。”

袁棘道：“应该就是一寺一盟、天涯、帝王谷和你师傅道法大师吧。”

我道：“怎么。蒙古天涯也会來人。”

“是。陛下。当今武林公认的五大高手分别为少林寺达摩院主持云空法师、天涯神尊印天涯、天道盟盟主‘老大’、龙虎宗道法大师以及微臣。”

“先生。那二十年前呢。有哪些高手参加。”

“陛下。参加二十年前论道的有少林云空、印天涯、老大和微臣的师兄火离四人。当时的道法大师还不是龙虎宗的散人。按照习俗不能上场。因此沒有参加。那一次的论道。四大高手并沒有决出胜负。全是以平局收场。”

绝世高手之争。自是难得一见。

我想了想道：“先生。文璋。到时朕与你们一同前往。”

文璋道：“好啊。陛下正好可以去观赏下龙虎山的胜景。”

我见袁棘低头沉思。便道：“先生。有何不妥吗。”

“陛下。蒙古印天涯也会前往。臣担心。。。。。。”