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第六十六章 再入青莲

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令谢影震惊的事,如今谢影到达出窍之境,已经能看到尘元的存在,此时青莲空间内的尘元却是浓溢至极,有肉体隔绝,感觉不强烈,魂魄出窍后,却是宛若置身海洋般,无需花费精神气进行牵引,心动之间,无数尘元便从自动汇聚而至,淬炼、凝练着魂魄,有种水到渠成的畅快感。

“为什么会有这么多尘元?难道是青莲贤者原本就拥有的吗?能聚集如此多尘元,那青莲贤者是一国之主吗?”

谢影惊讶之余,又有点疑惑。

尘元,就是尘缘,万物有灵,存在即是真理,自有天地法则响应。在儒修眼中,是一种比天地灵气更高级的神秘元素,唯有儒修之法才能吸收,其他流派也只能望洋兴叹。认真说来,其实尘元是指天地间的一切元素,包容一切,包括灵气、阴气、戾气、愿力、功德等也是尘元中的一种,儒修也能从中淬炼成属于自己的法力,只是效果很低。

只是对于绝大多数儒修来说,生灵,特别是智慧生灵散和蕴含的尘元最强大,最容易被儒修吸收,其次才是最温和的功德、灵气等元素,在绝大多数儒修眼中的尘元,可以通俗易懂形容为人气、生机。灵气、阴气、戾气、愿力等,却是不利吸收消化,儒修只有达到一定境界,才能轻易转化灵气、阴气等为自己的法力,甚至儒修达到终极境界的话,能吞噬一切,陨灭一切,使之重归混沌,比黑洞还可怕。

所以别以为儒修向来柔弱儒雅,那只是普通儒修。越强大的儒修越霸道,达到巅峰儒圣境界,能吞噬一切,即便是最强大,能吞天噬地的天魔、古兽,也是望尘莫及。这就是儒学思想中,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的由来之一,包括苍穹大地,生灵死灵,花草树木等等一切,都属于统治这一切的存在所有,如果巅峰儒圣愿意的话,甚至可以吞噬掉统治下的一切,使之化为虚无真空。当然,那是一种杀鸡取卵的禁忌手段。

也因为绝大多数儒修是吸收智慧生灵的尘元进行修炼,所以儒修可谓是最神奇的法门之一,其他流派修士一般不敢击杀儒修,因为击杀儒修,等于间接与儒修所吸收的那些尘元的原主结下因果。特别是有功名在身的儒修、侯爵、帝皇等等,与国家、民族的关系牵扯不清,击杀他们,等于是与整个国家、民族结下千丝万缕的因果,到渡劫时,很难摆脱,如果碰上天地大劫,不去了决、抵消这些因果,基本就没逃脱的可能了。

同时,儒修吸收了那些尘元,等于是享受无数原主的供养,儒修便与原主结下玄之又玄的关系,俗称因果,于是便有了气运之说,有了因果轮回之说,有了心魔、业力、业障的说法等等。

“这些尘元,便是之前那无数天猿山‘垃圾’被碧湖吞噬后散出来的尘元吧?”

回想尘元的定义,谢影反应过来。万物有灵,何况是灵物,蕴含的尘元绝对比普通生灵强大得多。

“这碧湖,到底是什么东西?不只能溶解万物,散灵气,连尘元也能散出来,直接溶解灵物的一切?溯本还原,那可是巅峰儒圣的手段,只有得道成圣的儒圣方能做到啊!”

境界越高,对碧湖知道得越多,谢影便越是疑惑和震撼。毕竟连灵魂也能吞噬的碧湖,等于是吞噬灵魂的一切,那些灵魂便是在天地法则内直接被抹除,一点印记都不留,可谓永不超生,转世啥的就更别想了。

“叮叮咚咚……”

魂魄出窍的谢影震撼间,一阵清脆悦耳的音响起,使得谢影顿时心平气和,心中有种玄之又玄的感悟。却是八音琉璃竹所的天音,自从碧湖催生八音琉璃竹后,如今谢影能确定那棵竹子确实是五大神木之一的八音琉璃竹了,因为如今它确实每时每刻都在自演天音,而且是直接作用在灵魂上,即便谢影魂魄出窍,再加上遮蔽六识,也一样清晰可闻,根本就无法杜绝。

“这碧湖,估计不是什么善物,看它的意向,似乎是想吞噬一切,重演混沌。”

心平气和后,谢影感应了下之前仍如碧湖的赤铜,却是已经消失无踪,不由心绪复杂看向那碧绿如玉的碧湖。那些珍惜矿石,碧湖不是不能溶解,只是速度比其他物品慢很多罢了,如果是心性歹毒的人,估计会掠夺一切,全部仍入碧湖,催尘元。老实说,感受如此多的尘元,谢影也有这么做的冲动。

可是仔细回想,似乎碧湖只是溶解一切,散出其蕴含的尘元、灵气等易以吸收的元素,使之回归本源,本身却是什么也不留下,更不会去吸收什么,似乎是专门给某个存在提供养料的载体而已。

诡异!

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第二更准时到达,尘元,其实前面章节有修改过,这章重复了,不过也就几个字,就当是温习吧,毕竟前文很多人也重新看!

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