第四级“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤。

第五级僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）。

最后一级也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，名为“犼”，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行,袁枚《续子不语》更云僵尸可能化成犼：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”僵尸尸变后，便会发出怪声哀号，三跃三跳，化作兽形而去。故或曰：尸初变旱魃，再变即为犼。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。

[收服僵尸的器物]

铜镜：《本草纲目》有提：镜乃金水之精，内明外暗。桃枝、桃木剑：《荆楚岁时记》桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。鸡鸣：《子不语》：鬼闻鸡鸣即缩。枣核七枚：《子不语》枣核七枚，钉入尸脊背穴。火烧为终极灭尸方法：《子不语》：放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。糯米：南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气，防止僵尸。墨斗线：一种木匠工具，用来在墙上画直线。墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂。符咒：道家的符咒咒语。黑驴蹄子：摸金校尉专用。也是传说中对付僵尸的法宝。黑狗血：黑狗血属刚阳之姓。专对付僵尸的极阴之姓。

“僵…………尸…………！！”杨英一双眼睛瞪得想铜铃一般老大，“不是吧……师父……”

“嗯，看来我们今天一定要小心了！”何问天看着周云与何问天，点了点头。

奇怪的是，在他们开棺之后，棺中原本的‘咔、咔’声竟然停止了。难道说棺里的尸体并没有尸变？只是他们的幻觉？可是眼前的青铜古棺，却是确切的证明，里面的绝对是一具尸变的僵尸！

“师父，怎么办？”周云皱眉，“咱们还要不要开棺！”

何问天捋了捋自己那缕山羊胡，沉声道，“你先和小杨准备好降服僵尸需要的法器，为师先看看这副青铜的棺木有何异常。”

“那师父一定要小心。”杨英与周云谨慎道。

周云和杨英在一旁从身后的背包里取出一把铜钱剑，这把铜钱剑使用320枚铜钱并以朱砂染色的红线穿就，暗合五行与后天六十四位卦。又取出了一面铜镜，一袋子糯米，从瓶里倒出一碗黑狗血，还有一摞镇尸黄符。

何问天则轻声走到青铜古棺附近，观察铜棺是否异常。

奇怪的是青铜古棺上的纹路竟然是西周时期的曲波纹。

[曲波纹]是西周时期青铜器常见的一种纹路，象征着对大海的一种崇拜与向往。

为什么这青铜棺木竟然是西周时期的？棺里的人又为何要葬在这西周时期的青铜古棺里？一切的一切，如同层层的迷雾，迷乱人心。“你们准备好了吗？”何问天转身问道。

“准备好了。师父，那青铜棺材可是有什么异常吗？”周云出声问询。

何问天点了点头，“是有点奇怪，但是现在还不知道是为什么，其他的，也没有什么异常的了。”

“那咱们还要开棺吗？”杨英皱眉，从来没有经历过这些事情的他，不免有些害怕。

“当然要开，不开棺怎么能知道到底是怎么回事。”何问天抱着手，眉头紧锁，“而且我觉得，棺材里一定有什么奇怪的地方。况且，万一真的尸变了，我也不能让这个孽障跑出去害人。”

周云与杨英一同点了点头。

杨英忽然觉得，自己的身上肩负着许多人的命运。

想当初自己之选择当警察，就是想惩歼除恶，拯救黎明百姓于水火之中，不再让百姓受到一些恶势力和坏人的欺压。现在想来着实可笑，自己的想法也太过单纯和幼稚。单单凭借自己那点儿微薄的力量，又怎么能去与那些高官显贵去斗争？这样的社会，自己一个小小的警察，又怎么样去伸张正义？

虽说现在的确是法治社会，普通人如果犯了法，有法律的约束，一定会受到法律的制裁。而如果是有钱有势的人犯了法，好一点儿的人，他们会出钱减轻刑罚，这也是法律的无奈。的确，经济赔偿是为了保证受害人及其家属的利益。如果经济赔偿不能减轻责罚，就没有人愿意赔偿，而法院即便是强制执行经济赔偿，被告人也可以找各种理由推脱，谁让你花了钱还一样得多坐牢呢？所以，多花钱减轻刑事责罚也是法院的无奈之举。而有一些坏点儿的人，则会动用自己的人脉关系，甚至颠倒黑白，无中生有，反泼脏水。他们甚至都不屑于钻法律的空子，人家不过是几条烟，几沓钞票，甚至是一顿饭一句话，就把你这个底层的人民，牢牢地按在地上，永世不得翻身。

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