很多苗民部族继续与政府军作战。而澜沧政府和安南的678兵团。对这些潜藏中深山老林内的**力量。一点招都沒有。这种局面一直持续到20世纪末。仍有数十支**武装在丛林内坚持战斗。军的支援……

这些躲在深山老林中的苗寨。还有一个共同的特点。那就是孩子忒多。这些苗民以狩猎或刀耕火种生存。生活原始。崇尚多子则多劳动力。丛林内的夜晚长夜漫漫。人们唯一可做的娱乐就是男女间的那点事。因而生育率极高。

夜里刘国栋选择了一个小山洞。小队宿营在一座山头的半山腰。

等丛林的夜晚过去。值更的林涛随意观察着远处山坳内的一个小苗寨。寨子很小。且是临时寨子。仅有五户人家。白天來临。女人们开始忙碌。男人们聚在一起。分别抱着大竹筒吸水烟。孩子们则在营地内外吵吵嚷嚷地追逐玩耍。

林涛大约数了一下。三座破旧的竹楼。二个破败低矮的茅草屋。年龄在二三岁至十一二岁的小孩子。五户人家加起來至少有三十七个。

这一发现让林涛大为惊叹。这些大山深处的贫穷苗民。平均每户有七个以上孩子。令人难以置信。这些孩子。不管是男孩女孩。多数都光着屁股赤着脚。部分年龄十二三岁以上的女孩。才会有破旧的衣服、兽皮勉强遮身。

住在这样的大山中。虽然过着刀耕火种的生活。或完全以打猎充饥。但食物很充足。养活这么多孩子并不是难事。多数苗民村寨仍需要不时躲避政府军或安南陆军678兵团的清剿。整天东躲**。过着完全与世隔绝的生活。

在这些原始部族。男人除了打猎外。就是照料孩子。其它什么事也不做。开荒种地、采撷野果或树叶。准备一日三餐。都是女人的事。荒地开垦出來后。一般种上一两季。完全不需要料理。收获后。就撂荒了。重新在林间开垦新地。

远观这些苗寨。经常看到的。就是这些妇女忙碌的身影。

小队沒有惊动苗寨。早餐后继续出发。按照约翰·克里笔记本中的地图。他们已经在大山中曲线潜行了二天。神不知鬼不觉地接近到了地图标示的区域。他们接着又翻越二座大山后。來到一条小河的源头。

“幽灵。巫婆。这里应该就是南康河的发源地。我们已经到了标示区域之内。”刘国栋对着地图。精确地判断说。

这里位于南康河的上游。山势极其险峻。河道只有几米宽。两边都是茂密的原始丛林。山上的泉水在这里汇成溪流。奔腾向下。几头体形庞大的大水牛。正在河边饮水。其中一对。正卧倒在水里打着滚儿洗澡。发出“哗啦啦”的轰然巨响。

丛林内不时传出长臂猿的嘹亮叫声或猴子的吵闹声。两头体形庞大的野猪。在离水牛群几十米的地方。哼哼吱吱地在饮水。

澜沧人少地多。70%以上被丛林覆盖。澜沧大象多。水牛和黄牛更多。八十年代末期以前。澜沧全国沒有一头耕牛。更沒有一头圈养的牛。你能看到的牛全部是野牛。澜沧气温湿润。林木水草丰盛。水源充沛。是野牛的天堂。

在所有有河流的地方。都能看到水牛和黄牛的身影。这种动物与其它大型动物不一样。它并不太怕人。甚至在永珍和其它各城市郊区。都能看到它们的身影。

澜沧各原始部族。传统的生活习惯是。沒有“存粮过冬”或“存粮备春荒”的习俗。通常。只有当食物短缺的时候。村寨里的男人们。才会集体捕猎路边或河沟边的一头野水牛。这些水牛体形肥大。最大的有二三千斤。

猎杀一头大水牛。可以够全村吃上好几天。

越接近河边。才看清。原來这是一个很大的野水牛群。在河道中央的小溪边。足有五六十头黑色大水牛。或卧或站。几头小牛犊。有的打闹着。有的在温顺地吃着奶。一派其乐融融的景象。

顺着小溪。越往上走。小溪越窄。到后來只有半米至一米多宽了。从两边植物上的水渍痕迹看。虽然现在这里极为干燥。河道里只有不足一米宽的小溪。可一旦到了雨季旺水季节。这里的河道宽度将能达到二十几米。深度也将有三四米。大竹筏完全可以通航。

“小队注意。有情况。”

小队顺着溪流两边的丛林继续向上游潜行。尖兵林柱民忽然从耳麦内传來报警声。

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