告别贾老爷,段章和莫勇一起下山,返回礁海城.

开车送他们的,还是黄司机.贾老爷怕回程再惹不必要的事端,特意吩咐黄司机绕道几十公里,从另一条公路返回礁海城.

莫勇坐在车上,谈到智通和尚的临别赠言,闲聊起一些打卦算命的趣事.

"段先生,智通大师的话很灵的.上次老爷生意上有个事,电话找到智通大师商量,具体情况我不知道,但后来听老爷说,大师的话都应验了."

黄司机在旁边插话,"比如这次,寺庙出了事,念经超度都没有用.大家都慌张害怕,唯独智通大师与往常一样,没有一点担忧.他还告诉我们不用担心,到时候会有贵人相救.果然,过不了多久,段先生你就来了."

段章点点头,只是笑了笑,不置可否.

按照佛教的严格戒律,是不许佛教徒打卦算命,占卜预测.但大家都喜欢求签问卦,所以佛教传入中国后,也就只能随顺众生意愿了.发展到现在,一些寺庙可以求签问卦,一些寺庙则坚决杜绝.

为什么禁止算命,要完全解释清楚,非得通读佛典不可.

按照唯识理论,人来到这个世界,是因为第八识阿赖耶识中,两类种子力量的结果.一类是等流种子,另一类称作异熟种子.

打开阀门,水管放水,一直不停地流下来.前一秒钟的流水,与后一秒的流水,看起来是一样,这就叫做等流.

但实际上是不能两次踏入一条河流,因为变化的原因,前一秒和后一秒的流水并不一样.因为不同时间段的流水,特别相似,所以佛法用等流来形容.

异熟就是异时,异地,变异成熟.经过时间,空间的改变,人的这一辈子,就像瓜果一样成熟了.佛教认为一个人的一辈子,就是已经成熟的瓜果.

成熟的瓜果,不管怎么改,都不能改变瓜果的本质.算命则是在指出瓜果中,酸甜不同的部分.但所有的酸甜,你都无法避开,不管你先吃酸还是先吃甜,所有的一切,还得自己咽下.

所以,佛教的教理认为,打卦算命毫无用处,反而影响自己的心情,耽搁了修行.其实,真正高明的相士,都知道这个道理,所以才说,命里有时终须有,命里无时莫强求.

有些高明的相士,虽然可以帮某些特定的人改运,但都必须有所偿还.想达到某个目的,必须要用你的另一样东西来换取.比如获得钱财,损了寿元,或者影响到家庭,和身边的人.

段章明白这些道理,所以对于智通和尚的赠言,不管是真是假,他都不会太在乎.智通和尚也说过了,缘分前定,很难躲开,只能随遇而安,万法随缘.

其实,段章读了不少佛典,对这些事情比一般的江湖术士,要透彻得多.他还知道不能改变只是小乘的教法,依照真正的大乘教法所述,一个人的命运是可以改变的.

小乘教法只是讲一般的道理,比如社会中绝大部分人,都会成为普通人,这差不多就是小乘教法.大乘教法则是说,假若你真能下决心努力,也可以成为不凡的人,笑傲巅峰.

小乘佛法最高的果位,是阿罗汉果;大乘佛法的果位是修证成佛,讲究放下屠刀,立地成佛.段章心里清楚,两种教法也并不矛盾,只是针对不同的人而已.

段章知道其中奥妙,但莫勇和黄司机却不明白,两人也就一路闲聊下去.段章就当听故事,不时插上一两句,一路上倒也不太寂寞.