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第八十二章:落选

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......

与林郎告别,沈鱼回到了家,影视城那边的事情算是结束了,他也不准备再去做什么龙套,终归是眼界不一样了,做演员赚大钱的想法,在他获得了系统之后,就已经消散。

现在对他更重要的,是任务世界。

赚钱什么的,相信总会有办法解决的。

说起来,他也并没有什么计划,自从从倚天世界回来,他就觉得自己和现实世界的节奏不大一样,虽然不算不适应,但也有些差别。

毕竟在武侠世界待久了,平日里除了修炼就是翻阅一些道家典籍,武功心得,整个人也多少有些闲适,现在要换一个活法,难免会有这种不协调的感觉。

既然回到了家,他也没急着出去走,反而开始参研起从张三丰那里弄来的‘太极功’。

他如今已经将九阳神功修炼到了一定的境界,单靠自己勤修苦练,已经没有太大的进步空间了,终究还是要借鉴前人的心得。

而对于他来说,张三丰就是一个前人,至少在武功一道上,他和张三丰比起来就是云泥之别。

说起来,他修炼武功不过短短三年,并没有接触太多的理论,虽然之前也有着张三丰的教导,但是终究还是比不得别人十几年甚至几十年的接触。

是以,理论心得方面,也是他的一大短板。

所以,他对这一方面,还是十分重视,也希望能够及时的补上,这一点对于他现在的实力可能没有太大的提升,但是对于日后的展,好处却是可以预见的。

张三丰的‘太极功’出自道家,因为沈鱼本就对自家太师傅神功有所觊觎的缘故,在武当的这几年,他也有认真的熟悉道家理论。

“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。”

阴阳者,是两种截然不同的本性。它既相对,又相溶。相对者:阴极必反,阳极必变者是也。相溶者,阴阳相抱,则万物必昌。此乃万古不变之理也。也是道的基础。这就是道家著名的太极理论之精髓。

也是张三丰‘太极功’之名的由来。

太极之名由来已久:最早见于《易经》中所讲“易有太极,是生两仪”。

而在张三丰的太极功中,也有提到,“太极者,无极而生,阴阳之母也。”这些,都说出了太极的含义:即太极是由无极演化而生,是阴阳的本性。

相对于此,武功一道,殊途同归,要想走入先天,就必须领悟人体阴阳变化。

对于这点,沈鱼其实并没有太大的理解,他能突破九阳神功圆满,还是借了外力的缘故,自身对于这门神功的理解,并没有到家。

若是把九阳神功看作是一件工具,沈鱼现在的情况,其实只不过是把这件工具掌握熟悉而已,并没有了解这件工具是怎么制造的,也不明白其中理论。

所以,要想更进一步,将这件工具完全化为自己的东西,他还有很长的一段路要走。

先的一点,就是有足够的知识基础。

知识基础,在武当的三年,他算是有一点了,毕竟怎么说也有张三丰这个大宗师教导,但是对于更进一步的变化,他显然还摸不到。

因此,多参悟张三丰给他的东西,对于他的帮助是不小的。

沈鱼现在也是喜欢上了武学,对于这种逐步提升自己的过程,他倒是挺享受,不像小时候被逼着上学,武学对他来说,已经算是一件不可少又很敢兴趣的事情。

所以,他也能够沉下心思去学习。

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