再说完了道歉的话后，我赶紧转移话题到：“蟒前辈，你这次出来是不是受到了还魂玉的影响？”

蟒魂听到我说到了还魂玉，态度也缓和了下来，朝我点了点头道：“是的，我刚刚感受到了一种舒适的气息，所以我就从休眠中醒来看看是什么情况。”

“原来如此。蟒前辈，这还魂玉是我特地给你找来的，就是想帮你恢复魂体，只是我不知道怎么使用，正在手上观察着呢。”

“使用方法很简单，那就是我钻到还魂玉中就行了，还魂玉会自动吸收天地间的阴气来温养我的魂体。”

听到还魂玉居然是这个用法，我点了点头对蟒魂说道：“那好吧，蟒前辈你就进入还魂玉中修养吧。不过蟒前辈，这一块玉佩怎么办？”我说完指了指胸前佩戴的玉佩。

蟒魂看了一眼我胸前的玉佩，用着怀念的口气说道：“这一块玉佩是你师祖当年救下我后，给我的居身之所，这上面有着你师祖的气息，如果你能够修得中茅之术的话，你说不定就能让老杨一脉的先祖上身，那么你将获得先祖功力跟功法。”

我靠，我听到蟒魂的话后简直惊呆了，这块玉佩居然有着这么厉害的作用，而我佩戴了这么久都不知道。

但是随即我头脑就冷静了下来，这三茅之术算是茅山派的镇派法术。因为下茅之术太过于的知名，而且跟什么跳大神，出马仙有着极其类似的效果，所以这才被流传了出来。

但是中茅之术就别想这么简单获得了，这必须是茅山派弟子才能习得的法术。虽然我师父书房中的典籍也提到过一部分功法，不过却不是完整的，具体怎么让先祖英灵上身我也只是一知半解。

再加上中茅之术的难度要远大于下茅之术，这不仅仅只是跟附近的鬼仙沟通了。中茅之术沟通的范围甚至要跨越界面，要是先祖飞升了，或者轮回了。前者还好说，运气好能请到先祖的一丝法相，后者就没有任何办法了，因为先祖已经跟前世没有任何关系了。

至于更上面阶段的上茅之术，那我简直是想都不敢想了，上茅之术请的就不是鬼仙了，而是请的真正的神仙！上茅之术在茅山也只有核心弟子才能修炼，师父书房的古籍中也没有这方面的资料，就算有估计我也看不懂。

所以这玩意听着好像挺厉害的，但是到实际用处，还真没什么大用。

“蟒前辈，我想问你一个问题，既然这中茅之术能够召唤先祖英灵上身，那么是否只要是本门派死去的英灵都可以召唤。换一种角度来说，如果召唤到了这个英灵，是否就代表着这个人已经身亡了？”

蟒魂沉思了一会后才对我回道：“理论上是这样的，只要你召唤到这个人，就代表着这个人已经身亡了。但是实际上你能够确定你召唤到的是谁吗？除非你有他贴身信物，或者你的意念非常的强大，才能够召唤出指定的英灵上身，不然用这种方法是很困难的。”

听到蟒魂的话，我有着一丝淡淡的失落。其实我问这个问题的主要原因就是为了师父，我想要确定师父他现在到底是一个什么情况了。

虽然我跟师父有着命脉相连，但是师父已经失踪太久了，而且又跟至尊在了一起。一想到命运之河，我对于命脉这个东西有点不自信了，所以我想用这个方法来确定师父是否还健在。因为我打心眼里对于叛真的话有着深深的怀疑，现在我更加想通了，就连夕云子真人这个层次的大能，都无奈的跟至尊签下了城下之盟。更不用说师父他所处的境地了，我怀疑师父是受到了某种胁迫或者是生命威胁才会这样的，所以我想通过这种方法来验证一下师父现在的处境。