一人从座位上站了起来,只见这人五十岁上下的年纪,虽然人到中年,依旧眉清目秀。
这人姓房,名乔,字玄龄,是当朝宰相,同时也是后儒家大儒,如今的儒家八派之一的长老——房夫子。房玄龄温声道:“赞普大人,我有一事不明!”
松赞干布看了看房玄龄,知道这位长老区别于儒家其它八派长老,不止是当朝宰相,也是当今儒家第一能人。他欲抑先扬,肯定有十分强劲的后手。微微一笑,道:“夫子请讲!”
房玄龄鞠了一躬,道:“赞普大人,墨家一方面肯定天有意志,能赏善罚恶,但为何又要否定我儒家提倡的天命,转而主张非命?难道墨家的非命是天命,我儒家的天命就不是天命?这可与墨家平时讲的平等相驳。再者说来,墨子一方面谦爱非攻,但另一方面,墨家又积极游走于各国,参与争斗,这恐怕又有违谦爱非攻的根本。第三,墨家蔽于用而不知文,《明鬼》当中经常提及不孝的人必有恶报,但《节丧》却反对丧葬祭祀的繁重礼仪。墨家反对侵略战争,又反对分裂,这又是自相矛盾!”
墨子虽然是饱学之士,但一门学说,却是需要经年累月的积累,以及许多人才一同实践。但墨学却完全是墨子兄弟二人以盖世奇才草创,所以墨家学说以实用为主,很多主张都是针对现实中的缺陷而产生。但墨家这种过于突出的实用理性,不但使其学说存在很多前后矛盾之处,而且理论适应性很差,一旦时过境迁,恐怕就会失去了存在基础。
松赞干布也知道墨学之中存在的许多问题,他身居高位,这些年来,也对其中不少问题都加以印证,颇有心得。这时听他攻击自家学术,压力锐减。其实普天之下,各门各派的学说,哪家能够尽善尽美?都存在着各种各样的弊端。毕竟金无足赤人无完人,又何况是学说?
松赞干布看着房玄龄,道:“墨翟兄弟是寒门出身,而孔子却是士大夫出身。寒门之士才学不及士大夫,所以只能走务实路线。真才实学不及他人,这倒也无话可说。但儒家,就没有疏漏吗?”
自从汉武帝独尊儒术之后,儒家已经成为天下正统。若是换一个人这般批评儒家,早被这天下的口水给淹死了。但松赞干布是西域雄主,又是墨家传人,自然不会在乎什么“大逆不道”,或是有驳常理。
朗声道道:“儒家既然不信天地鬼神,何以总说生死有命富贵在天?须知一个人的寿夭,贫富和天下的安危,治乱都不是由‘命’来决定的,只要通过人的积极努力,就可以达到富,贵,安,治的目标。正所谓王侯将相,宁有种乎?儒家号称仁学,依我看来,根本就是假仁假义!你们说生死有命富贵在天,还不是繁饰有命,以教众愚朴之人。长此以往,普天下的老百姓便如拉磨的蠢驴一般,既懈怠,又无能。你说,你们儒家主张宿命论,到底是愚弄百姓,还是意欲何为?”
这番质问极其严厉,房玄龄被他问的一愣,一时之间也说不出话来。
松赞干布微微冷笑,继续说道:“好,我再来细数你们儒家第二条罪状!你们儒家坚持厚葬,每逢父母去世,子女都要守三年之丧,父亲三年,母亲三年,三年又三年。可是人生又有多少个三年?你可知道,天下的百姓并不如同你们士大夫一般,坐在家里便有钱花,躺在床上便有米吃。若是人人都守孝三年,好吧,那不知又有多少处饥荒,天下不知又要饿死多少人来!你们儒家只顾着仁,却忘了什么才是真正的仁,根本只是虚情假意,做作样子!”
众人看着房玄龄,感觉顷刻之间,房玄龄如同浮萍一般,被雨打风吹,几欲破散。房玄龄是仁义君子,虽然身为当朝宰相,但却从未遇过这般严厉的质问?一时之间更是哑口无言。
松赞干布明白乘胜追击的道理,冷声喝道:“第三,你们儒家盛为声乐,淫以愚民。声乐虽美,但田野间耕地的农夫,深林里砍柴的樵夫,狩猎的猎人,织布的女子他们都能享受声乐的乐趣吗?恐怕不能!结果还不是少数贵族的奢侈享受?孟公,我现在想替普天下的儒家门人问你一句,你们仁义无双的儒家,到底是真的民为贵,还是君为贵?为什么你们孔家洋洋洒洒的浩瀚经卷之中,权贵为重的多,百姓为重的少?”
看着想要奋起反驳的其他儒家长老,松赞干布哈哈一笑,目似朗星,道:“好,你们这些儒家宗师不服,那我就让你们服气为止!子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之;不可,使知之。你们儒家礼乐诗,却要君子远庖厨。难道在你们眼里,只有不事生产的权贵才是君子吗?我要告诉你们,我们吐蕃人人都要牧牛牧羊,在我们吐蕃人眼里,只有勤劳的百姓才是真君子!至于你们儒家,还是两耳不闻窗外事,醉心你们的礼乐诗词吧!”
有一人想要反驳,松赞干布笑道:“你不用说,我话还没有说完。你们儒家表面上提倡仁政,心怀天下,但你们其实是重君权而轻人权,重贵族而轻百姓。人生天地间,本就是不分幼长贵贱,尽皆平等。太古三皇伏羲女娲神农,有哪一个是大富大贵出身?五帝之中,身份最高的黄帝不过是酋长之子,如此看来,人的富贵,岂能由天来决定?因为人本身就是平等的!我们墨家提倡天之有志,那是因为天下是百姓之天下,而非一家一人之天下,所以要兼爱天下之百姓。”
对着正面的一个老者道:“我知道你要说什么,其实我也不信什么鬼神。没错,世间幽冥一事,实在太过渺茫。我确实不信,但我们墨家却相信因果报应。人不分长幼贵贱,尽皆平等。所以天之爱民之厚!我们说明鬼,不过是假手于鬼,去告诉这些世间的君主、贵族。对待百姓,就应该爱民之厚,若不如此,就是有违天意,就要受到上天的惩罚。反之,则会得到平安。虽然难免装神弄鬼,但总好过假仁假义!”
松赞干布的一番言论,说的儒家八大长老个个哑口无言。众人虽然早就知道这位西域雄主是个盖世奇才,但直到今天才第一次领略到他的厉害之处。
房玄龄点头一笑,“赞普大人词锋犀利,思路清晰,可要比我们这些老家伙强得多!其实尺有所长,寸有所短,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。正是如此,才会有孔门之仁,墨家之义,法家之明,名家之通,道家之渊。诸子百家互有所长,并不存在谁一定强过谁。真正差距,不过是时势造英雄罢了!各位皆是高瞻远瞩的有识之士,我们今日以文会友,又何必在意一日之短长?点到即止,切莫伤了和气!”