世间万物，多以时间为轴，不断展。万古不变者甚少。夫展，有两类。第一为乃单增单减型。单减归零，自不必说。单增的结果，不是最后呆滞展不了，就是猝死。第二类展为波浪式前进，有上有下。此种展，才得以长久。如日出日落，昼夜交替，可有亿万斯年。假如太阳升而不落，大概人们非要二请后羿射之不可了。华夏民族展，自炎黄始，到宋致顶。然后向下走，上世纪到底，复往上行，故前途无限。

语言，表述的全是展变化，所以也应抑扬顿挫。比如中文，有节奏，有四声。可是英文，只一个调，全凭轻重音。在信息大爆炸时代，中文的优势就显出来了。古诗词，讲平仄，就把抑扬顿挫、循环往替的中文之妙，最大限度地、淋漓尽致地、生动活泼地表达出来。而新诗，那就差点意思了。

《沥泉》的诗评家，用古诗体，可有金石之声。

有人说，不对！你看阔叶树倒是循环往替了，冬天，叶子枯了掉个精光。惟松柏长青才有风骨傲风雪。其实，松柏是最没骨头的。大雪压青松，青松挺不直，身段何柔软，给力必弯枝。因为叶子不落，必兜雪。雪大枝若不弯，就等着折吧。真正宁折不弯的，乃是春叶秋枯、循环往替的落叶树。倘若大雪下在落叶之前，那树就倒成一遍，在大雪前宁死不屈。您说是色常青身段柔者有骨头，还是叶落枯荣、宁折不弯的有骨头？如果枝叶指天谓“平”，屈服压力为“仄”，如果春芽茂盛是“平”，山山黄叶为“仄”，其实，木本植物可全是凭了平仄往替面对大自然的。

关于诗骨，咱们以后一定要说。今天，先请大家看看下面的诗吧，是不是颇有风骨？更重要的，请大家欣赏那平仄的智慧。

《沥泉神枪》诗评，八十七至九十一回

八十七(1)三横无心闯禁地，郁梅有事欲求人…

龙老汉说：

侥幸魔头未现，路边赶紧装半仙。算得铁匠忙掏钱，老者盼子欲抽签。

书友踏风说：

道旁摆卦断死生，无意阴阳为探听。一客忽来欲求子，妙解签语四下惊。

（2）

书友踏风说：

问君求卦何以灵？全仗为者耳目聪。但得三分学识在，可保百里传声名。

龙老汉说：

半仙算卦就是灵，不到一天传美名。翌日方才摆卦摊，来者不善是谍兵

(3)

书友踏风说：

察言观色一口断，说于卜客难分辩。郁梅有心问细作，且看三横显手段

龙老汉说：

难道郁梅看出破绽，带领手下前来捣乱？反客为主也要占卜，不知三横如何解难。

(4)

书友踏风说：

窥破端倪不言声，无限心机藏其中。艺高胆大仍故我，妙语解字周旋功。

龙老汉说：

显然识破不说破，郁梅翌日把字测。写下姓名三个字，铁匠细把卦底说

八十八(1)慧阳泉悟得奥秘，傻狍子炸翻窝棚…

书友踏风说：

恶人自有恶人磨，来冒威逼做媒婆。魔女铁心不愿嫁，摊前忙与三横说

龙老汉说：

混账东西张来冒，欺上瞒下压同僚。可悲可怜金郁梅，串通三横要逃跑。

（2）

书友踏风说：

冲天大火腾空起，郁梅生恨动杀机。良心未泯存一孝，满手血腥罪已极

（3）

书友踏风说：

百密一疏露行踪，双手挥幡战金兵。脚下生风出城去，郁梅闻责忏悔生。

龙老汉说：

背负郁梅往前冲，突遇一队金朝兵。一幡在手不让人，不料时月守街中

（4）

书友踏风说：

一路奔波入庙中，吃饱喝足旖念生。自我多情盼秦*晋，痴望从来是虚空

龙老汉说：

观音庙内歇脚，风卷残云吃饱。白云庵里栖身，郁梅如何是好？

（5）

书友踏风说：

满心喜悦火药成，蹊跷羊圈忽生。平白无故饲料少，月黑风高现鬼踪。

（6）

书友踏风说：

矮丘荒野狍影疾，惶恐奔入窝棚里。霹雳声响火药燃，地动山摇显威力

龙老汉说：

偷吃枣叶潜羊圈，怕被现乱逃窜。误打误撞响火药，窝棚傻狍炸上天

八十九(1)恕云飞鸽传凶信，沥重备战抗金兵

书友踏风说：

解惑求知翻古书，庄子一言定思路。乐此不疲进展速，虚心求教枪亦铸。

（2）

书友踏风说：

当年欲为世上英，不料壮志尽成空。参透红尘三千事，心灰意冷伴佛灯。

龙老汉说：

放下屠刀立成佛，出世入世全无我。苦海无边回头岸，潜心修行成正果。