我想，瑰道士怎么也算不到那个不插手女色鬼的马师傅还有一个出色的父亲，而那个父亲在很多年前就已经插手了这件事。

女色鬼也万万没有想到，瑰道士居然会叫一个单身男人来主动引诱她。

瑰道士被夭夭家的黄狗吓出来后，交代选婆要如此如此，这般这般。选婆碍于瑰道士帮过他一次，那白蛇现在还浸在酒里呢。他不好意思拒绝瑰道士。瑰道士再三保证选婆的安全，选婆只好心不甘情不愿答应帮瑰道士一次。再说了，选婆一个大龄男青年，却没有碰过女人一根指头，如今听说女色鬼怎么怎么漂亮，哪能不心痒痒？既然瑰道士保证他的安全，不妨一试。

几天后的一个晚上，明月当空。选婆一个人在文天村前的大道上来来回回行走，似乎在找什么丢失了的东西，又似乎在等待某人。

选婆事后跟我说，不知是心理原因还是天气真那样，那晚的月光像雪花一样冷，透着看得见的寒气。他不禁哆嗦着身子，口里却还吟着一诗：

“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。”

话说这诗，却有很长远的来源。此诗名叫《召南·野有死麕》，出自三千年前的《诗经》。

选婆跟我提起这诗的时候已经忘记了部分，后来结结巴巴总算回想起来了。他说他自己也不明白这诗的意义，是瑰道士要他这样背诵的。我在听选婆讲起这诗时还不知道它的名字是叫《召南·野有死麕》，更不知道这诗出自三千年前的《诗经》。那时浅薄的我以为这只是一普普通通的不押韵不对称无美感的诗罢了。

在这件事情过去好几年了，我才在别的介绍《诗经》的书上看到这诗，有的说它是爱情诗，有的却说这是一偷情诗。我看了后者的解释后也是惊讶不已，难道我们号称“诗三百，思无邪”的《诗经》居然也有这样的“淫诗”？

不过，那本说《召南·野有死麕》是偷情诗的书有独到的见解。如果按照那种思维来看这诗，确实也是。

那本记不住名字的书上是这样解释这诗的：一个小伙子在打猎的时候，看中一个美丽的姑娘，他就将自己猎到的獐子用茅草包好放在空地上，等着姑娘走过去察看。这女孩果然不负所望地走了过去！啧啧，从古到今哪有女人不贪心！

他一看时机成熟，就从角落里“吧嗒”一声跳出来－－呔！手下留情！这是我的东西！

可想而知，被人现自己贪小便宜的女孩会不好意思。这时候，他会很大方地表示：送你一只獐子也没有什么大不了啦，像我们这种高手那基本是手到擒来，不会落空的！

姑娘可能很含蓄地期待着小伙子把獐子送给他，这男生想了想，虽说追女要下本钱，可是万一给了她，跑了以后约不到咋整？还是欲擒故纵一下吧，先不给她。趁机约多她一次。