永乐朝建立之后，诸多圣公军弟兄都得到了封赏，但也有许多位置是颇有争议，在小朝堂上发生过数次争吵的。

近段时间争议最大，争吵次数最多的一个人，莫过于苏牧。

是的，起先杭州城的百姓皆以为苏牧已经殉国，心中既感动又羞愧，许多人还自发到了道观前的石壁前，发起了纪念苏牧的哀悼活动。

但很快，消息灵通的人便开始传播一则小道消息，说是他们的大英雄苏牧，其实已经投靠了方腊。

这些人好不容易才将心中关于苏牧的形象扭转过来，又怎么可能轻易相信这种事情。

直到有人又说，大儒陈公望为了救苏牧，不惜委身事贼，至于苏牧是否真的投靠了方腊，还有待进一步的探查。

到了这个时候，众人心中已经开始有些动摇了。

说起来也是奇怪的很，从苏牧回归杭州之后，便一次次惊讶震撼着杭州百姓，但这些杭州人却又一次次不相信，又一次次被苏牧的举动震撼到无以复加。

可哪怕到了最后，他们仍旧还是没办法相信苏牧。

并不是说他们与苏牧有什么生死大仇，而是苏牧从回归杭州到现在，也不过是短短一年不到，在这差不多一年的时间里，他几乎每天都占据着杭州百姓茶余饭后的八卦话题。

这半年他一次又一次地推翻别人对他的印象，可又一次次陷入到被人诬陷的泥沼之中，只能在毁誉参半的泥沼之中挣扎徘徊。

其实说白了，这些人之所以不相信，只不过是因为嫉妒罢了，在他们的眼中，短短半年时间，从一个不学无术、一无是处的纨绔公子哥，变成杭州第一才子，变成杭州大英雄，这样的速度实在让人无法不眼红。

而就在年后的这一小段时间里，有一个确切的消息终于传了出来。

方七佛在小朝堂上舌战群儒，以一己之力，力排众议，甚至顶撞了圣公方腊，终于为苏牧谋求了一个让人难以置信的职位，永乐朝的国师！

是的，这个职位本该是邓元觉和包道乙来争，但包道乙被苏牧斩了，圣公方腊为了纪念包道乙，便空出了国师这一官职，连邓元觉都只能退而求次，老老实实去当了四大元帅，跟方杰这样的小辈相提并论。

不过老弟兄们都清楚圣公与包道乙的情谊，所以心里哪怕有些抵触情绪，也就压下去了。

可方七佛也不知吃了苏牧什么迷魂汤，居然在这个节骨眼上，要将苏牧推上国师的位置上去！

要知道杀死包道乙的，正是苏牧啊，让苏牧坐上国师的位置，这无疑是在赤*裸裸打圣公爷爷的脸啊喂！

按照方七佛的解释，苏牧的手中有火器的技术，还有其他极为关键的工程军械图纸，一个苏牧的价值，甚至堪比十万大军。

虽然有些言过其实，但在座的圣公军将领都真真切切见识过火器的威力，这一点是没办法辩驳的。

可就算要拉拢苏牧，也没必要用国师的头衔啊，永乐朝的官职五花八门，甚至连神将的头衔都有，为何就一定要将国师这个本属于包道乙的头衔，封给苏牧？

就如同方七佛所预想的那般，圣公军的人永远也想不明白，因为他们太过看不起苏牧。

反而是外界的人，第一时间开始猜测其中的猫腻。

众说纷纭之中，有一种想法是最为普遍，也是被认为最有可能和最具公信力的。

苏牧已经投诚了圣公军，之所以要封他为国师，是因为他本来就是圣公军的卧底，他本来就要跟包道乙争夺国师的头衔，也正是因为这个头衔，他才借机杀了包道乙！

许多人犹记得，当初城头那一战，除了包道乙之外，苏牧他们还俘虏了另一名方腊军的将军，好像叫王寅。

这王寅的武艺比包道乙不知强大多少，杀死的杭州守军也比包道乙不知要多出多少，按理说要杀人示威，杀王寅比杀包道乙要实惠和有效得多，可苏牧却杀了包道乙。

而且还有人听说，王寅最后还是投靠了苏牧，成为了苏牧配合越王千骑火烧粮草的大卧底！

一桩桩一件件的内幕不断被爆出来，苏牧的名字再次挂在了别人的嘴边。

也正是因为这件事，柴进才不得不拦下了苏牧！