所有三世及刹土，一切众生与诸法，悉住其中无所住，以如是行而回向。

譬如真如本自性，菩萨如是大心，真如所在无不在，以如是行而回向。

譬如真如本自性，其中未曾有一法，不得自性是真性，以如是业而回向。

如真如相业亦尔，如真如性业亦尔，如真如性本真实，业亦如是同真如。

譬如真如无边际，业亦如是无有边，而于其中无缚著，是故此业得清净。

如是聪慧真佛子，志愿坚固不动摇，以其智力善通达，入于诸佛方便藏。

觉悟法王真实法，于中无著亦无缚，如是自在心无碍，未曾见有一法起。

如来法身所作业，一切世间如彼相，说诸法相皆无相，知如是相是知法。

菩萨住是不思议，于中思议不可尽，入此不可思议处，思与非思皆寂灭。

如是思惟诸法性，了达一切业差别，所有我执皆除灭，住于功德无能动。

菩萨一切业果报，悉为无尽智所印，如是无尽自性尽，是故无尽方便灭。

菩萨观心不在外，亦复不得在于内，知其心性无所有，我法皆离永寂灭。

彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，同于诸佛悟无我。

了知一切诸世间，悉与真如性相等，见是不可思议相，是则能知无相法。

若能住是甚深法，常乐修行菩萨行，为欲利益诸群生，大誓庄严无退转。

是则超过于世间，不起生死妄分别，了达其心如幻化，勤修众行度群生。

菩萨正念观世间，一切皆从业缘得，为欲救度修诸行，普摄三界无遗者。

了知众生种种异，悉是想行所分别，于此观察悉明了，而不坏于诸法性。

智者了知诸佛法，以如是行而回向，哀愍一切诸众生，令于实法正思惟。