山上建筑凌乱错综，却都依风靠水而建，从风水角度来说，远比其它地方要规整得多。

难得的是，这么多年都没有遭到大规模破坏，基本还维持着当年的面貌！

张图纸我们并没有带来，不过我记得极为牢靠，此时再看众山群宫，感受更深。

回头见那黑大姐已经走远，身边也没有其他游客经过，我走过去在大牙面前蹲了下来：

“从地基的风水上看，整个武当山起于翼轸之间，自乾兑起，水出震宫，自有太极，于均州之南三舍，先名太和，一名仙室，一名大岳，这是大局！”

大牙一头黑线，说道：“别欺负你牙哥读书少，说人话！”

我随手在地上划拉着，说这儿山势坐北朝南，从宏观地基到整体布局，都体现着天人感应。

不过，让人奇怪的是，从风水脉象看，整个武当山区起于乾兑，乾为南，兑是东南，而供奉的玄武大帝却是北宫之神。

神仙排位向来分明，可马虎不得，大牙一听，说还真有问题，这不像老虎占了狮窝、老头进了女厕么？！

明明北水之地却是坤宫，下面更是藏着个什么地母，而北宫主神玄武却跑到东南的武当来了？

真是令人费解！乾坤大挪移？

大牙见我冥思苦想的，也开始思忖起来，诺诺的说：会不会跟朱老四从北方打到南京当皇帝有关？

我的思路被他一下打断，想起《秘传水龙经》所说的“在天成象，在地成形，地之形与天之象遥相应合。”

明初最重要的天象史上，有载“荧惑守心、危月燕入紫微垣”，对应朱棣从北平到南京入主大统！

天子入禀南方，玄武随着坐镇南方武当？

武当、武当、非真武不足当之？踏地、改名、建庙、请神……

我猛地拍了一下脑袋，问大牙见没见过请神？

大牙嘿的笑了一声，说：跳大仙是吧？就跟你上次那样抽抽？

滚你丫的！我被他这么一打诨，差点短路，骂道：“不是请神上身，驱鬼治病！而是神随牌位走，怎么说呢，跟灶王爷一样，家家户户都会把他请回自己家里去，就弄一牌子，简便些的也贴张纸符，方便供拜……”

大牙嘿嘿一笑，说，：“现在都用燃气炉烤箱了，你那灶王爷早就饿昏在门口……”

见我一副要暴走的样，这货终于收起玩笑，正经的说：“急什么眼，逗你玩呢，这老讲究我还能不知道？潘家园里卖菩萨的，都不叫买卖，那得叫请，老头老太太花几十块钱，请个玻璃赝玉的观音菩萨，回家供着。”

我点了点头，就是这个道理了。

在锦衣卫的奏章中，明显出现“未敢擅请”字样，也就是说，他们奉命寻找的东西，是可以“请走”的，只不过他们未得指示，不敢擅动而已。

能让刘伯温临死还要遗书上奏的，肯定不是凡间之物，之前我们都以为是的那个地母或者女鬽，此刻想来，或许就是“玄武”也说不好！