一人一次纳五十四个妾，这件事民政局的人也不敢擅自解决。

合乎法，合乎情，但是偏偏不合乎理，这事如果开了先例，那么新宋国好不容易构建法律体系的千里之堤，很可能会毁于这一个小小的蚁穴。

因此，民政局官府的官驿将此事写成了奏章成了上去。

这份奏章呈上了行政司，由礼部尚书、户部尚书，还有右仆射宰相探讨了一圈之后，最终得出这是《新宋律》的法律漏洞，有人钻了这个法律漏洞的空子。

王嗣宗和王审琦等人对于这件事的看法非常鲜明：有人利用法律漏洞这种事，这是新宋国开国史上的第一个先例，是一种罪大恶极的表现，决不能顺其心意，更要严惩，杜绝以后这种事再次出现。

不过这话他们也只是说说，这种钻《新宋律》空子第一例的事情没人能下最终结论，这事需要圣裁。

于是一人纳五十四妾的奏章就呈上了姜胤的案头。

说实话，当姜胤第一次看到这个奏章是想大笑三声的，居然有人这么天才的利用了这么一个小漏洞来当成赚钱的工具，可见这人对《新宋律》也一定有一些研究。

不过当他看到王嗣宗和王审琦这些尚书在奏章后面的评语后，又有些哭笑不得，这些古代文人似乎都对整个叫徐福的年轻人非常憎恶，他们认为他这种违背君子道义的行为非常可耻，就算是商人也算是给商人抹黑之类云云。

这件事需要姜胤来做最后的定夺。

然后姜胤身为一个后世人，对这件事的看法显然和这些古人不太相同，他一直坚持认为，一个国家或者一个高级文明的表现，是能够宽容个体的差异，接受各种各样个体存在的社会才是真正的民主、开明和自由。

因此这个叫徐福的，还不仅不应该得到惩罚，他还应该得到之前法律规定的一切，他应该享有的权利，而在他享有这些权利后，国家应该尽快修改《新宋律》中的婚姻法，不让这种事再出现....

....

姜胤的圣谕下达以后，这件事瞬间成为了《新宋日报》的头版头条，一时间整个新宋国，所有人都对这个徐福迎娶五十四个妾室津津乐道。

而新宋国的官员则一个个都对徐福这个名字忌讳莫深，他们甚至觉得这个名字本身就带着一种耻辱。

作为精神洁癖的文人，他们无法想象为了钱去钻法律空子，去求女人施舍是怎样的一种道德沦丧，如果任由他们处置徐福的话，估计五马分尸都已经算是最好的下场。

但是值得徐福庆幸的是，他并没有遇到一个与那些古代官员一样有着精神洁癖三观的国主，而是遇到了一位思想十分开放包容且随和的王。