“嘿嘿，大人这话听着就提劲！”丁大顺边说着，边摩拳擦掌了。

“你小子……就是唯恐天下不乱的性子！”赵云泽笑骂道，“不过，真要揍人，下手可得有分寸，打的他肉疼就行了，可别弄死弄残了！”

“哪能呢，咱们特战队的人，下手最有分寸了。”

“对了，还有一事。明日，你安排几个机灵的人，着便装去四个城门口和城内转转。统计一下，这石城县一天能收多少入城税和市易税、地摊费、巡街辛苦费之类的杂费。”

“啊？”丁大顺愣住了。

“我知道你想问什么。不用问那么多，按我说的吩咐下去，到时候，执行这项任务的人一看便知道什么是入城税、市易税、地摊费还有巡街辛苦费了。”

“诺！”丁大顺抱拳应下。

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赵云泽回到县衙时，已经快到午饭时间了。他直接去找房遗直。

房遗直正在内堂查账，算盘打得噼啪响。

“房兄，你可曾在账本上看到有入城税、市易税、地摊费还有巡街辛苦费的进项？”赵云泽问房遗直。

房遗直想了想，道：“账本中只有租庸调赋役和商税的记录，未曾见到大人所说的这些杂费。”

所谓“租庸调”，是唐初实行的税收制度。这项制度，是建立在均田制基础上的。唐初，朝廷对百姓按丁给田，每个家庭，根据成员性别、年龄的不同，分别授给一定数量的土地。同时，百姓负担税赋和徭役。

普通百姓，十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩；这些人如果为户主，每人授永业田二十亩，口分田三十亩。杂户授田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给二十亩。此外，一般妇女、部曲、奴婢都不授田。士族阶层田地授予另有规定。

上述规定中，需另提的一个现象，那就是寡妻妾可以授田，一般妇女不授田地。这也是为什么古代人不喜欢养女儿的一个原因。

租庸调税制，包括三项：租，是指谷物赋税和徭役。按人头收取，每丁每年向朝廷缴纳粮食二石。此外每丁每年还需服徭役二十天，闰年加两天。

如果不服谣役则可以纳绢或布替代。每天折合绢三尺或布三尺七寸五分，叫作“庸”。若国家有事须增加服役者，凡加役十五天，免“调”；加役三十天则租调俱免；每年的额外加役，连同正役，不准超过五十天。

调，是指特产税。根据当地种植非粮食作物的种类收取。每年缴纳绢（或绫、拖）二丈、绵三两，或布二丈五尺，麻三斤。

租庸调税制的收取对象，只是普通百姓和杂户家的男子。妇女、以及官户（贱民阶层），工商业者、道士、和尚、女冠、尼姑等，因为授田数量很少，并不负担税赋徭役。从商的，另需缴纳商税。

赵云泽听了房遗直的话，心中了然：果然如孙思邈所说，这些杂费，就是石城县衙的小金库。