徐教授轻轻叹了口气，没再说什么。
第二个片段像是在国外，背景里的人声都说着德语，徐教授跟另一个面目模糊的人在酒馆里聊天，幸好用的是英语。不然夏鸣还得用辅助智能翻德语词典。
“快乐来自苯-基乙胺，舒爽来自内啡肽，兴奋和愉悦来自多巴胺，好奇心和注意力来自脑下垂体后叶荷尔蒙。徐。人就是一部机器。我们的思维能力由大脑的物理结构决定，我们的情感由各种激素决定，并没有什么神秘的。”
“我不理解你为什么会一直执着于在物理层面去寻找‘自我’这种东西，我们对自己的审视，对自我的探寻。从物理上说不就是普通的思维运动吗？大脑之外还会有什么？难道你真的相信灵魂？相信21克？”
徐教授很平静地说：“我只是不相信拉普拉斯妖。”
对方不解：“这跟拉普拉斯妖有什么关系？”
徐教授解释说：“我们都知道，不管是在牛顿力学里，还是相对论乃至量子力学里，拉普拉斯妖都是不存在的。”
“如果把人的意识与外界的关联共同界定为一个理论宇宙的话，依照你的说法，就会存在拉普拉斯妖。”
“你看，你的思维是由既定的大脑结构所决定的，你的情感是由各种激素制造的，这就意味着，你这一生中做出的每一个选择。都是由确定的因素决定的。就像一部电脑，你完全是按照设定好的条件做出各种反应。”
“拉普拉斯妖是在已知宇宙所有原子的位置和动量的前提下，可以推断出这个宇宙过去所有生过的事情，未来即将生的所有事情。人没有自我意识的话，那么同理可得，如果可以知道这个概念宇宙中某一刻的所有外界变化，就可以推算出所有人的过往和将来，由此也就推算出人类所有的历史细节，和将来所有的变化。”
徐教授轻轻笑道：“这不就是拉普拉斯妖吗？只不过它在宗教里有另外一个名字：上帝，它在科学意义上。对人而言，的确是全知全能的。”
“不，这不……”对方脑子显然跟不上这个逻辑，好一阵后才道：“这不合逻辑。你是把不确定性混淆为自我意识，就算人的意识基础存在不确定性，也不等于有超然于思维之上的东西存在。量子力学的核心也是不确定性，但这个不确定性是以确定性为前提的，位置或者动量，你总能看到一个。”
“这很合逻辑”。徐教授说：“不确定性，就是自我选择的表现。只要存在不确定性，就必须假设这是纯粹的自我进行选择后的结果，这才符合科学的逻辑，除非能证伪。”
那个人也笑了：“徐，你什么时候转行当了经院神学的教授？这跟去证伪上帝不存在有什么区别？”
徐教授叹气：“这不是形而上学的问题，是物质层面可以去探究的问题。”
第三个片段里的徐教授已经是老者了，场景是在客厅里，对方的面目让夏鸣一震，是杨远昌！
“老徐啊，你还真是一条路走到黑，瞧，我们的科学家刚拿出的报告！”
杨远昌递过来一叠纸，又接着说：“这也不是次现了，只是证实了几年前英国人的研究成果。自我意识是不存在的，实际上，在人的大脑里，意识不是高于其他思维活动的。”
“数据很清楚，人在做什么决定的时候，其实是大脑已经做出了决定，意识要晚几十甚至上百毫秒才产生要做这个决定的念头。”
“就像我递给你这份报告，在大脑向身体出伸手这个指令之后，我的意识才做出这个决定。而并不是我的意识做出了这个决定，大脑才依照命令向身体出行动的指令。你看，这个顺序颠倒了吧。”
“很简单，意识并不是我们以为的自由自主。它实际上只是一个探测仪，把大脑已经做出的决定翻译给我们用语言和逻辑堆砌起来的智慧之塔。你也很清楚，人类的进化，就是语言和逻辑的进化。大脑做的每个决定，需要给进化后的这部分做一个交代，提交一份报告。”
“既然意识是语言和逻辑之下的产物，那么大脑怎么做的决定，来源也就是我们熟知的两方面了。一方面是智慧生物的本能，生存和繁衍，另一方面则来自语言和逻辑塑造的文明社会的影响。”
“瞧，就这么简单，自我意识是不存在的。”
徐教授翻了翻报告，将报告放在一边，摇着头道：“这种测试有太多干扰因素，没建立起理论模型之前，不能成为确定的结论。”
“而且，我其实很期待这个结论能够确认，这说明了自我意识更有可能存在。”
“我们平常所作的选择，吃饭睡觉，穿衣洗澡，各种细节，确实不一定跟真正的自我意识有关。我所认为的自我意识，是超越于智慧生物本性和社会影响之上的，是超然于思维和一般性意识之上的。是这样的自我意识决定了我们每个人的不同，决定了我们的自我。”
“如果我们所作的决定，确实是大脑先做出的，然后我们才意识到，那么这个‘意识’，可能就只是人的表层意识，那个做决定的，才是真正的自我意识。”
徐教授的手在视线里挥着：“这意味着什么呢？意味着自我意识是有物质基础的，只是我们没有现。而这样的自我意识，才在真正掌控着大脑。能认识到它，能运用它，对人类来说，完全是一场革命性的进化！”
杨远昌哈哈笑道：“老徐啊老徐，你的问题就在于，总是不想接受人不过是碳水化合物上运行着既定程序这个真相，总要为人类的存在寻找什么神圣性，我看你是走不出这个唯心主义的圈了。”
片段“播放”完毕后，夏鸣依旧沉浸在这三场短短对话所引的冲击中。(未完待续。)