如此一来，反倒像是王叔文夹在陛下和太子之间作梗一般。

李淳想了想，又道：“王翰林办理此事，劳苦功高。着兼任盐铁转运副使一职，监督此事！”

满殿的官员口称“太子殿下英明”，其中却仍旧不乏有人心里打起了小九九。王翰林既然已经亮明了身份，说是圣上叫他去查的，那么他的言下之意，也就是打着圣上的旗号来上的折子。

实际上，应该说折子不是上给太子的，而是上给圣上。然而，太子虽然处理了问题，却直截了当的，当着群臣的面驳回了他的折子。

摆明了，太子羽翼已丰，即使圣上病愈，这两位恐怕也未必是一条心的了……

为朝廷尽忠，是每一个臣子都必须兢兢业业做好的。然而，在朝廷里又是该为谁尽忠呢？皇帝是皇帝，自然要尽忠；可眼下皇帝体弱多病，太子正青春年少。除了眼前这位太子之外，其余的皇子，还真没有堪当大任的。

太子便是未来的皇帝，倘若一个不慎站错了队，岂不是就此葬送了仕途？

圣上的身体似乎确凿有了好转，渐渐的有了些政令传出。据说，这些政令是由陛下亲授身边伺候的宠妃牛氏，再由牛氏告诉内监副总管李忠言，李忠言再传递给王叔文等人的。有时，圣上的诏命也直接写在白麻布上，由李忠言递与王翰林，外面皆称作“白麻内命”。

由“白麻内命”传出的政令越来越多，王叔文等人先后上了数十道折子，历陈时弊，进行变法革新。

第一件事便是宫市的五坊使。此事早在昔年念云初进东宫、陈明东宫积弊的时候，就已经提出来，李诵和李淳都十分清楚。

只是碍于当时李诵在东宫一向韬光养晦不愿出头，又怕先帝以为太子四处收买人心，故一直未能向先帝上表陈明。

当时念云便在东宫立下规矩，明令禁止东宫采买欺压百姓，亦不许虚报价值。因东宫规矩严苛，赏罚又十分分明，因此十余年来维持得极好。

如今圣上即位了，李淳又监国独揽大权，罢免五坊使一事自然是按照东宫旧制订立规矩，严令禁止内监鱼肉百姓。

接着是进奉。

按照先帝时订立的规矩，除盐铁转运使以外，各州县地方官员每年皆有进奉，即私下向皇帝进贡财物、金银珠宝等。节度使多数每月进奉一次，称为月进，州刺史、地方幕僚等人闻之，为了取悦先帝，每月或每半年也都有所进奉。

更有甚者，每天都有进奉，称为日进。先帝每年收到的进奉约有三十万缗，最多的时候能达到五十万缗。这是一笔不小的财富，但地方官员甚至于节度使的月俸都不高，不过勉强维持一家人的中上等生活而已。

这一笔财物，自然也是民脂民膏。有这进奉的制度，一切减免税收、休养生息的政策，都会变成一纸空文。进奉是皇帝要的，又没有其他正当的来源，压榨百姓、收受贿赂在所难免，官吏的贪腐也就相应的根本无法整顿。

柳子厚上表，请求取消进奉。李淳代圣上拟旨，准奏，并规定佃租税、课税之外，不得以任何名目征其他杂税，且不得以各种方式向朝廷进献财物，并免除之前数年里百姓所欠下的佃租税和课税及各类苛捐杂税。

取消了进奉之后，便是对全国上下宣告，圣上不喜欢贪官污吏。吏部及御史台便开始整顿官员收受贿赂、贪污等事，不断有弹劾官员搜刮民脂民膏的折子上上来，太子一一认真批复。

便有一批小官吏因此而被贬——自然，被贬的官吏中亦颇有一部分曾经与舒王过从甚密者。

前边朝堂上改革，后边这内宫，李诵也现了许多问题。

李诵命王良娣和牛昭训两个查了宫里的开支账薄，现每月伙食和月俸开销十分惊人了。

李诵姬妾数目不少，有二十余人，但是对于皇帝来说实在算不上多。况且除了其中十多位有名分的，剩下十余人不过是通房丫鬟，属于半妾半婢的身份，便是以后册封也不会高于六品宝林，后宫的正殿大部分都会空置出来。

在东宫时上下都奉行节俭，因此使用的丫鬟奴仆也相应的比较少。如今搬至大明宫中，宫里丫鬟内监众多，甚至无人居住的宫殿都安排了七八个人，人员冗杂。

但那些无人居住的宫殿，每月打扫一次，清扫一下落叶和灰尘也就罢了，平日里根本无事可做，根本用不了那么多人。

先帝宫里更养着教坊乐女千余人，虽然圣上初登基，龙体欠安，太子又忙于政务无暇取乐，但那些教坊乐女们却日日拿着俸禄，清闲得很。

李诵遂以白麻内命下诏，令裁减宫中冗杂人员。

不想，此举却在宫里引了轩然大波。

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