第三百三十五章 佛道合

2018-04-15 作者： 悟真

第三百三十五章 佛道合

佛宗传承的至宝，用慧能的话说，乃是四大金轮之首，得之便为金轮王，可统东南西北四大洲，这样的宝物却是落在了武则天的手里，李闲和宁无瑕无法不为之惊诧，不过随着慧能之后的解释，两人随之也就释然了。

世上的事无不是有因果的，转生王轮之所以会落入武则天手中，起因却是慧能与其师兄神秀的传承之争。

这亦是佛教史上的一段公案，‘时时勤拂拭，不使惹尘埃’和‘本来无一物，何处惹尘埃’，史载是五祖弘忍将衣钵传与了慧能，神秀不甘心，这才有后来佛教史上著名的南北禅之争，真实的情况也的确如此，而且比这个还要让人感慨。

在弘忍临终将衣钵传与慧能后，神秀的确不甘心，不仅将慧能逼走岭南，为证明自己能将禅宗发扬光大，他甚至将至宝转生王轮献与了武则天，以此换来了北禅宗盛极一时的兴盛局面，这点李闲在史书亦读到过，神秀的武则天、唐中宗两代尊崇，弟子亦是声威显赫，有‘两京法主，三门帝师’之称，后世只是记载是因为女皇帝武则天闻神秀盛名，迎其至京师，却不成想，这当中还有这般不为人知的隐秘。

若是再细究一层，李闲甚至为神秀觉得可怜，实际上即便神秀不将转生王轮献给女皇帝，只怕女皇帝也会想办法与北禅或者南禅建立起类似同盟的关系的，弥勒教见不得光，薛怀义恃宠而骄，女皇帝除去薛怀义后势必还得寻找宗教上的合作者，实际上神秀原本是可以拿捏一把，与女皇帝讨价还价，甚至还能得到些好处的，因为历史上女皇帝也曾多次请慧能入京**，都被慧能婉拒，所以与北禅合作是女皇帝唯一的选择，可惜神秀太急于争锋求胜了，结果却是付出了转生王轮的代价，而赢得的不过是北禅数代的兴盛，未及唐末，北禅实际上便已经衰落到再无法与南禅抵抗了。

而慧能所言透过历史也是可以得到验证，长寿二年，武则天加金轮圣神皇帝，大赦天下，而武则天在后世便有了金轮皇帝这样一个称呼。

此金轮实则便是从佛宗典籍而来，追究其根源，恰恰是神秀敬献转生王轮所起，只是这等事在史书上却是绝无可能有载，甚至在当时，除却慧能了解内情外，普天下知其究竟者也是了了的。

慧能将这些坦诚相告后，李闲不免在心中消化了一番，作为大三元眼中转生的天人，他自然也不能表现的太过惊诧意外，只是到这程度，他心中其实已然有了一个论断的，就是佛道两宗同出一脉、源自同一法祖，竟然是一个事实！

须知道历史上老子化胡可是公认的乃是道教徒编造出来，贬低佛教的伪经书，可现在，却连慧能都在他面前承认了，佛祖实际上就是老子出函谷关，往西域化胡传法，且不说这是否有证据支撑，只说慧能这南禅祖师都如此认为，传扬出去，若不掀起轩然大波才是怪事！

李闲看着慧能，看着潘师正，看着叶法善。

大三元也看着他，且表情均是一般无二的带着淡淡的笑、期许和希冀。

转生天轮潘师正已然又递回了李闲，这是让李闲很不解的，他原以为潘师正说出物归原主那番话，便是要将此物收回了。

迎着大三元的眼神，李闲终于忍不住道：“三位将这些隐秘之事转告，却不知又是想让我做些什么呢？”

他也不自谦称呼自己小子了，毕竟明面上也是转世天人，面对大三元，也得摆出些高姿态才是。

叶法善先是一笑，“是施主向我们证明了，佛与道真的死同出一脉，源自一门。天人世界自极乐，极乐世界有天人。施主的意思再明了不过了，极乐世界与三十三天实乃同一世界，贫道理解的不错吧。”

李闲不置可否，心下却也不免自得，亏得自己临机一动，用模棱两可的言语回答他们，他们先入为主，理解为天人世界与极乐世界实乃同一世界，以此证明佛道终极都是同一处所在，认定佛道乃是同出一脉，虽说这有些误打误撞的嫌疑，但李闲还是不免为自己的应对方式感到得意。

当然，这点小得意李闲随即便驱散掉，不露声色继续听大三元说话。

随后说话的是潘师正，“佛道既然同出一脉，过往的争执便显得那般的无谓，而若是不能将这真相坦诚于世，佛道之争便照旧不会结束，甚至魏武灭佛那样的激烈冲突也不可避免的会出现。”

李闲点头，这点他百分百赞同，因为就在这大唐朝，不算太久之后，唐武宗重演了魏武灭佛的激烈，毁天下之佛，虽然表面上是以土地兼并等各种各样的经济问题做理由，可实际上，背后主导这一切的其实正是道教，唐武宗对道教的尊奉崇信史书上都是写的很清楚的，他毁佛只是找了个堂而皇之的理由，背地里毋庸置疑正是与佛教争执不休的道教徒积极推动。

李闲不免会赞叹潘师正思虑的长远，不愧是北天师，心怀悲悯，目光长远，能够看到佛道之争还会有激烈的冲突，这是很了不得的。

潘师正见李闲也点头认可，便道：“李大人也认可此点，那说明老道的担心更非多余，所以我三人想拜托李大人的事情也就很明显了。”

到这程度，李闲已经隐隐猜到大三元的目的何在。

果然，慧能大师双手合十，宣声佛号道：“施主，我们想拜托施主的便是希望施主能够将四大金轮聚齐，普天之下，也只有施主这个转生天人才有这个福缘和能力做到此事了。”

潘师正和叶法善同宣无量寿佛，却是也双双冲李闲躬身施礼。

大三元异口同声道：“四轮合一，佛道合流，河清海晏，天下太平！此事，非施主莫属啊！”

李闲一通怔愣，他虽然猜到会是类似这样的请求，可是当大三元集体行礼，说出‘四轮合一，佛道合流，河清海晏，天下太平！’这四句话时，他还是不免生出深深的无奈和无力感。

貌似佛道两宗三位顶尖人物却是真的将视自己作一个不可思议的存在了。

李闲当然是想都不想就要拒绝的，可是话到嘴边，却生生咽了下去。

因为他想到了转生王轮，那极有可能就是导致自己穿越千年重生的那件金轮工艺品，不说这所谓金轮之首是否有慧能所说的那般玄奇，但自己重新得到的话，会不会可以借助它返回原来的世界呢？

这是一个他不由自主便会去纠结的问题！

李闲想回去吗？

同样是一个矛盾纠结的问题。

前世的父母亲人朋友兄弟，便是在这时代有着再飞黄发达的成就，那也是割舍不了的情感和牵挂！

可这世他也有了无法舍弃的爱人，宁无瑕、平儿、鱼红秋、沈怜，还有李母、吴妈，宁道务、勿部昕、张九龄这样志趣相投的知己好友。

左右为难。

回不回去是一个更加艰难的抉择。

李闲在危难的时候，潘师正、慧能和叶法善都目光灼灼的看着他，宁无瑕也是一样。

他们都以为李闲是在犹豫是否要应承下他们所说的，聚齐四大金轮的责任。

唯有宁无瑕，与李闲有着心灵上的微妙感知，却是隐隐察觉到夫君心头那种迟疑、不舍、左右为难。

她悠悠道：“闲郎，世上的事都是有因有果的，种什么因得什么果，闲郎应承下来也好，拒绝也好，想想这些因果，无论结果如何，那一定都是命运使然。”

李闲如同醍醐灌顶。

因果，命运，使然！

宁无瑕的话没有明确的表达什么，但在他耳中听来却是那般的如雷贯耳。

是啊，因果，命运。

前世的他因为金轮穿越重生，他的命运其实与金轮是不可分割的，金轮是他的因，而金轮同样也是他的果，不管最终的命运是留在这世界还是回到原来的世界，逃避一定都是错误的！

因果使然，命运使然，李闲很清楚，自己与金轮之间是必要了却因果，奭然缘法，既如此，又有什么好犹豫和退缩的呢！

当然，想要将四大金轮集齐，难度不是一般的大。

哈库拉所在的三元宗转生地轮被清明带走，不知所踪，需要耗费人力物力去寻找。

裴伷先所有的转生人轮，想要拿到更会面临一场腥风血雨。

至于女皇帝手里的转生王轮，虽然目标很明确，可很显然这也是最难拿到手的，女皇帝自称金轮皇帝，这金轮显然便是她认定的宝物法器，可以支撑她对这个帝国的统治，甚至如同传说一般，统治东南西北四州，想要拿到这四轮之首却是最难几乎不可能完成的任务。

尽管心中对这些困难都有着预计，但想通了因果、了然了命运的李闲还是做出了决定。

他望向潘师正三人，表情凝重，一字一顿道：“三位能确定金轮合一，佛道便可合流吗？又真的能够让河清海晏、天下太平吗？”

潘师正三人互视，点头。

潘师正道：“普天之下，唯有李大人你能修炼离魂术，也唯有李大人你能掌控四轮合一，天人降世，可从来都不是为了混日子的。”

叶法善道：“天命所在，施主无需质疑的。”

慧能宣佛号：“我佛慈悲，李大人心中自有慈悲，这天地世界自也会因李大人的慈悲而得其所哉。”

三人很笃定，李闲却没那么多想法，什么天命，什么自己的慈悲，他只是想了然因果，齐集金轮，然后再看看自己的命运到底会还有什么样的变化。

他望向宁无瑕。

宁无瑕的眼神明亮的仿佛暗夜中的宝石，熠熠生辉，冲他微微点头。

而大三元也于此时加码，表态，南北天师道和南禅宗都将全力支持李闲，清明下落不明，天下的道观寺庙都会留意，行脚僧、云游道都会留心，裴伷先是太平道的人，同样亦是他们警惕的对象，他们也会动用一切资源找出裴伷先的踪迹，最后便是女皇帝了，他们亦会善用各自的影响力，帮助李闲接近女皇帝，得到女皇帝的信任，为他拿到转生王轮做准备。

说到这处的时候潘师正的神情微有些异样，言语间隐隐透露出如果有人能从女皇帝那里拿到转生王轮，那便一定是李闲，绝无第二人。

李闲追问他理由，潘师正却是闭口不语，不再言及此事。

李闲感觉到这当中还有什么隐秘，自然想到了自己身上的转生天轮，还是那句话，潘师正能将转生天轮赠与他李家，那他家祖上定然不是普通人家，这当中又有什么不能明言的秘密呢？

潘师正不说，李闲不便追问，只是脑海里陡然掠过母亲的脸容，显然有些东西是被母亲藏到了黑暗中，母亲曾说这金轮是父亲笃信佛教，找人打造，可潘师正显然戳穿了这谎言，母亲为何说谎呢？还是连母亲也不知道金轮真正的来历？